泰雅人

“泰雅”是“人”的意思。约有番社120个，分布于台湾中部埔里以北的山区，包括台北县乌来乡，桃园县复兴乡，新竹县采石乡、五峰乡，宜兰县大安乡、台中和平乡，南投县仁爱乡、信义乡，花莲县秀林乡，宜兰县太平乡、南澳乡。他们的居住地占台湾山地的1/3，是高山族中分布地域最广的一支族群。
泰雅人基本保持着父系社会状态，其家族往往有两个或两个以上的单位。家庭以一对夫妻为中心，财产由最小的男孩子继承，诸兄婚后就分居另起炉灶，但并不算另一个家庭，而算是父家的“分户”。父母去世后长兄为家长，其他兄弟借此形成一个联合家族，共行祭祀，共有土地，共同耕作。这种联合家族叫做“噶噶”，译为“祭团”。若干个祭团联合成部落(或者相反，一个祭团可以包括几个部落)，大家推选最强大的祭团（或部落）的首领为头目。头目下有部落会议，凡是祭祀、“出草”、狩猎等大事要先开部落会议，然后再决定是否实行。
这个强悍的民族酒量也十分惊人，他们热情好客，如果客人不喝，他们会认为客人无礼，要直到大家都醉倒方称痛快。这是一种淳朴的民风。
夏天往往是泰雅人种香蕉的季节。种香蕉是妇女的专职，须由母子和她的小孩（三岁至六岁者）合作，无子女者可向邻人暂借。负责种香蕉重任的妇女必须是多产、体健、高大，因为在泰雅人心目中以为种植香蕉的人如果多产、体健，那么种出的香蕉也一定多产粗壮。有资格种香蕉的妇女被称为“雅雅姑姑’，她们可以替那些身体矮瘦的妇女代种香蕉，很是光荣。在泰雅族男人看来，女孩子若长得高高大大，无论容貌如何，都是美女，更会成为追求的对象。

泰雅人

居于台湾山地的高山族一支。人口有62439人(1975年)。18世纪中叶以前，主要居住在浊水溪一带，后逐渐向东迁移，分布甚广，从台中县的埔里至东部花莲港以北的广大山区，沿浊水、北港、大甲、大安、后垅、大嵙崁、大浊水、达奇里、木瓜等诸溪流域居住。以社为聚落单位，大多以一个村落为一社，也有数个村落组成一社的，每社均设置首领统辖。每社均有自己的地域，过去凡是居于社内的民众均有使用该社公有土地的权利，渔场则归同流域的诸社共有，一社或数社往往以邻近的自然山林为共同猎场。社内或社群之间有祭团和猎团等组织。祭团又分村社内血缘亲属祭团、村社祭团和社会群祭团，同一祭团的人共同举行祖祭祀或播种祭和收获祭。猎团最小单位为村落，大猎团则包括若干村社，同一猎团的人有参加该团共同狩猎的权利。猎团首领在战争时往往充当军事首领。以前还流行黥面，男子刺额部与颈部，女子则刺额部与两颊。