泰山书院

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泰山書院  tàishānshūyuàn

亦稱“信道堂”。宋代書院。北宋初年孫復、石介等人創建。位於山東泰山南麓，故名。宋仁宗景祐二年(公元1035年)，孫復應石介之邀來泰山講學，并於景祐四年在東嶽廟東南之柏林地興建學館，稱“信道堂”。不久，該學舍遷往棲真觀舊址。康定元年(公元1040年)，石介爲書院作記，始稱“泰山書院”。書院聚徒授業，以講習儒家經典爲主，兼及子、史群書，尤以《周易》、《春秋》爲重，並開展學術研究與交流，孫、石二人諸多著作成於此。鄆州儒學名家士建中、孔子四十六代孫孔道輔等人曾應邀來此講學。書院所辦八年間，成效顯著。參閱《宋元學案·泰山學案》。

泰山书院

北宋初年山东境内最为著名的书院之一。创始人为孙复、石介等人，皆为当时著名教育家、理学先驱。泰山书院位于泰山南麓，六朝古刹普照寺西北约150米处。宋仁宗景祐二年(1035年)，孙复应石介之请来泰山讲学，于景祐四年在东岳庙东南的柏林地兴建学馆，称“信道堂”。不久，柏林地并入庙内，即今岱庙内汉柏院，学舍迁往“栖真观”旧址。康定元年(1040年)，石介为书院作记，始称“泰山书院”。规模超过信道堂，书院进入了鼎盛时期。孙复因精于儒学，操守谨历，被称为泰山先生。石介在家乡徂徕山长春岭下办起徂徕书院；招收生徒，与泰山书院互通声气，名扬遐迩，石介则被称为徂徕先生。书院的主要活动是：(1)交游社会名流与地方名士，争取多方支持，以扩大书院影响。孙复、石介等人与当时位居高官的范仲淹、欧阳修、富弼、韩琦、杜衍、蔡襄、明子京等人一直有书信往还，保持密切联系。(2)招徒授业，讲习儒术。在教学内容上，以儒家经典为主，兼及子、史群书，其中尤以《周易》、《春秋》为重。(3)开展学术研究与交流活动。孙复的《春秋尊王发微》12卷、《易说》64篇及《春秋总论》、《尧权议》、《舜制议》、《文王论》、《董仲舒论》、《四皓论》等均成于此。石介亦完成了《易解口义》10卷及其它著作。郓州儒学名家士建中、孔子46代孙孔道辅等人曾应邀来书院讲学。(4)推荐学生到各地任官。孙、石等人主张积极入世，用世之心极切。除孙、石2人互荐外，学生中几乎没有未受到荐举的。泰山书院前后持续了8年，为在泰山以至山东地区倡明复兴儒学，普及教育，培养人才，做出了重要贡献。泰山书院治学严谨，注重学以致用，在清苦中孜孜以求，磨砺出一批成就卓异的年轻人才。他们或为朝廷重臣，或以文章学术名世。其中可考者有：姜潜、张洞、杜默、祖无择、李蕴、李常、刘牧、张绩、徐遁等。