泰山三郎

 《魏书·段承根传》:
 段承根，武威姑臧人，自云汉太尉段颎九世孙也。父晖，字长祚，身长八尺余，师事欧阳汤，汤甚器爱之。有一童子，与晖同志。后二年，童子辞归，从晖请马。晖戏作木马与之。童子甚悦，谢晖曰： “吾太山府君子，奉敕游学，今将欲归。烦子厚赠，无以报德。子后位至常伯，封侯。非报也，且以为好。” 言终，乘木马腾空而去。
 《古今图书集成·神异典》 卷二二引《集异记》:

 

至圣炳灵王 (明刊 《三教源流搜神大全》)

 赵州卢参军新婚之任，其妻甚美。数年罢官还都。五月五日，妻欲之市求续命物，上于舅姑。车已临门，忽暴心痛，食顷而卒。卢生号哭毕，往见正谏大夫明崇俨，扣门甚急，崇俨惊曰： “此端午日，款关而厉，是必有急！” 遂趋而出。卢氏再拜，具问其事，明云： “此泰山三郎所为。” 遂书三符以授卢，还家可速烧第一符。如人往十里不活，更烧其次。若又不活，更烧第三符，横死必当复生，不来，真死矣。卢还，如其言，累烧三符，其妻遂活。顷之能言，初云： 被车载至泰山顶，别有宫室，见一年少，云是三郎。令侍婢十余人，拥入别室，侍妆梳。三郎在堂前，与他少年双陆，候妆梳毕，方拟宴会。婢等令速妆，己缘眷恋故人，尚且悲泪，有顷，闻人款门，云是上利功曹，适奉都使处分，令问三郎何以取卢家妇，宜即遣还。三郎怒云，自取他人之妻，预都使何事！ 呵功曹令去。相与往复，其辞甚恶。须臾又闻款门，云是直符使者，都使令取卢家妇人。对局劝之，不听。对局曰，非独累君，当祸及我。又不听。寻有疾风，吹黑云从崖顶来，二使唱言： 太乙直符，今且至矣。三郎有惧色。风忽卷宅高百余丈，放之，人物糜碎，惟卢氏获存。三使送还，至堂上，见身卧床上，意甚凄恨。被推入形，遂活。
 《太平广记》 卷三一三引《玉堂闲话》:
 兖之东钞里泗水上有亭，亭下有天齐王祠，中有三郎君神祠者，巫云： 天齐王之爱子，相传岱宗之下，樵童牧竖，或有逢羽猎者，骑从华丽，有若侯王，即此神也。鲁人畏敬，过于天齐。朱梁时，葛周镇兖部署。举家妇女，游于泗亭，遂至神祠。周有子十二郎者，其妇美容止，拜于三郎君前，熟视而退。俄而病，心痛，踣地闷绝久之。举族大悸，即祷神。有顷乃瘳。自是神情失常，梦寐恍惚，常与神遇。其家惧，送妇往东京以避之。未几，其神亦至，谓妇曰： “吾寻汝久矣，今复相遇。” 其后信宿辄来。每神将至，妇则先欠伸呵嚏，谓侍者曰： “彼已至矣。” 即起入帷中，侍者属耳伺之，则闻私窃语笑，逡巡方去。率以为常。其夫畏神，竟不敢与妇同宿。久之妇卒。《旧五代史·唐书·明宗纪》:
 (长兴四年七月) 东岳三郎神赠威雄大将军。初，帝不豫，前淄州刺史刘遂清荐泰山僧一人，云善医，及召见，乃庸僧耳。问方药，僧曰：“不工医，尝于泰山中亲睹岳神，谓僧曰： ‘吾第三子威灵可爱，而未有爵秩，师为我请之。’”宫中神其事，故有是命，识者嫉遂清之妖佞焉。(十一月崩。)
 《能改斋漫录》 卷一八 “天齐仁圣帝五子” 条：
 京东父老相传： 东岳天齐仁圣帝有五子，唯第三子后唐封威权大将军，本朝封炳灵侯。哲宗元符二年六月，始诏四子，长为祐灵侯，次为惠灵侯，第四子为静鉴大师，第五子为宣灵侯。南岳司天昭圣帝，每春首必换幞头，须本郡通判换之。一换而正者，岁必大熟，否则岁必大歉。
 《事物纪原》卷七：
 《五代会要》 曰： 后唐长兴四年七月封泰山三郎为威雄大将军。时上不豫，泰山僧进药，小康，僧请封之。《宋朝会要》 曰： 庙在兖州泰山下，即泰山神三郎也。大中祥符七年十月十五日，诏封威雄将军为炳灵公。
 《茶香室续钞》卷一九：
 宋吴曾 《能改斋漫录》 云： 京东相传东岳天齐仁圣帝有五子，唯第三子后唐封威权大将军，本朝封炳灵侯。哲宗元符二年六月，始诏四子长为祐灵侯，次为惠灵侯，第四子为静鉴大师，第五子为宣灵侯。
 按今世俗止知有炳灵侯，余子无闻焉。第四子不封侯，殆归于释氏者乎？
 按 《文献通考》,后唐长兴三年，诏以泰山三郎为威雄将军。此云威权，疑误。
 《封神演义》 九九回：
 封黄天化 (黄飞虎之子) 为总领三山正神炳灵公。
 《古今图书集成·神异典》 卷五○引《江南通志》:
 至圣炳灵公庙，庙在常熟县治西北，相传为火神。
 《铸鼎余闻》卷一：
 道书云： 五月十二日炳灵公诞辰。
 均案： 吴俗以炳灵公为火祖，六月二十三日是其诞，或云是七月十八日。

泰山三郎

民间所敬之神。即所谓泰山神之子。又称“东岳三郎”。泰山神（东岳大帝）被人格化以后，世人附会其有子女。泰山神有女，见于《搜神记》等书。泰山神有子，始见于《魏书》。后来渐有五子、七子之传说。诸子中以三郎最为著名，然其在民间名声甚恶，完全是一副世间纨绔贵公子的形象。后唐长兴四年(933年)七月，明宗有疾，泰山僧进药，稍愈，僧请封三郎，于是封为威雄大将军。从此，泰山三郎的命运好转，官运亨通。宋真宗封其为 “炳灵公”。到明代，《封神演义》又以虚构人物黄天化当之。旧时，泰山下有炳灵公庙，专祀泰山三郎。后来又有以炳灵公为火神者，与泰山三郎并非一事。

泰山三郎

神话传说。赵州卢参军之妻甚美，人皆羡之，端午节这天，忽然暴卒。卢生号哭毕，去求正谏大夫明崇俨。崇俨听后说是泰山三郎所为。遂书三符授卢，嘱他还家可速烧第一符。如人不活，次第烧第二符、第三符。卢生还家，如法烧之，三符焚罢，其妻遂活，顷刻能言，说自己被车载至泰山顶，见一少年，自称三郎，令婢十余人，拥入别室，侍妆梳。一会儿，有人叩门，自称天使，令三郎遣还卢家妇。接连催了两次，三郎不答应。第三次，天使动怒，狂风大作。自己遂还家中。