治民无常，唯治为法

指管理百姓没有固定不变的方法，只有依法来实施管理。语出《韩非子·心度》：“欲治其法而难变其故者，民乱不可几而治也。故治民无常，唯治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。”[例]　中国先秦法家曾主张法治，但其所用原理与儒家之人治是相同的。“垂法而治”或“缘法而治”，目的无非如韩非子所言：“～。”人治、法治之争，差别在治之具上，而治者与被治者是相同的。(徐显明《试论“法治”构成事件》)｜“～……”。故法律具有进化性。同时，法治的基石又在于法律的确定性和稳定性，以维护法律的权威。这正是法治优于人治之处。(牟宪魁《法理念与法治进化论》)