治世以大德，不以小惠

语出三国诸葛亮《答惜赦》。意谓治理国家要施行德政，从大处着眼，不能使以小恩小惠。

治世以大德，不以小惠

指治理国家要从大的方面建立功德，不能着眼于小恩小惠。语出晋·常璩《华阳国志·刘后主志》：“丞相亮时有言：‘公惜赦者？’答曰：‘治世以大德，不以小惠，故匡衡、吴汉不愿为赦。’”[例]　昔之贤臣深历世故者，莫如诸葛亮。其曰：“～。”然则赦之为害，自古明君贤相，未有不知之者。(宋·程珌《代上殿札子》其二)｜盖杀人者不死，则被杀者含怨于泉下矣；伤人及盗不抵罪，则被伤与盗者抱愤于生前矣。故诸葛亮曰：“～。”(明·何乔新《有事于南郊大赦》)｜“～”。与“旧部”的感情，无可厚非，但是“召回”并不是维系感情的灵丹妙药。(张建设《实达电脑的战略选择：　不战而全胜》)
也作❶〖治世以德不以惠〗宋·沈作哲《寓简》卷六：“《书》曰：‘罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以从己之欲’，然则非道干誉与害民从欲者其恶均耳，故圣人深戒之。诸葛武侯曰：‘～。’至论也。”
❷〖爱人当以大德，不以私惠〗清·胡林翼《治兵语录》：“～。军行之处，必须秋毫无犯，团结民心。”