段玉裁1735—1815

清文字训诂学家、经学家。字若膺，号茂堂，江苏金坛人。乾隆二十五年(1760年)举人，至京师，师事戴震。后以教习得任贵州玉屏县知县，调四川南溪县。其于政务之余，研究文字训诂和古音，继承顾炎武、江永两家的古音分部之说而更加精密，分古韵为六类十七部，创立了“支”、“脂”、“之”三部。著述甚丰，有《说文解字注》、《六书音韵表》、《古文尚书撰异》、《诗经小学》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》、《毛诗故训传定本》、《汲古阁说文订》、《经韵楼集》等。

段玉裁(1735—1815)

清金坛（今属江苏）人。字若膺，号懋堂、砚北居士、长塘湖居士、侨吴老人等。龚自珍外祖父，蔡一帆、戴震弟子，徐颋、陈奂师。乾隆二十五年(1760 年)举人。授贵州玉屏知县，改发四川候补，署知富顺、南溪，补巫山知县。所至廉勤称名宦。年五十八移居苏州阊门枫桥一枝园。与王念孙为挚友。富藏书。书法师梁，篆书学李阳冰，行草有苏轼笔意。诗文雅赡，笃嗜经术，治学宗汉儒，自比春蚕，训诂考订穷微极博。数十年精研《说文》，创新发明深得体要，与桂馥、朱骏声、王筠并称四大家。著有《说文解字注》《六书音韵表》《诗经韵谱》《诗经小学录》《古文尚书撰异》《周礼汉读考》《仪礼汉读考》《经韵楼集》等。汇刊为《经韵楼丛书》。

段玉裁1735—1815年

字若膺，号茂堂、懋堂。曾字乔林、淳甫，又号砚北居士，长塘湖居士、侨吴老人。清著名文字音韵训诂学家、经学家，乾嘉学派代表人物，《说文》四大家之首。江苏金坛人。历任贵州玉屏，四川富顺、南溪、巫山知县。少聪颖，好声音文字之学。26岁时读顾炎武《音学五书》，非常向往。29岁从戴震问学，得知戴师江永有《古韵标准》一书，说异于顾氏，开阔了视野。后独抒心得，写《诗经韵谱》、《群经韵谱》各一帙，分古音为17部。42岁时复加订补，成《六书音均表》，戴震评价是“能发自唐以来讲韵者所未发”。同年开始《说文解字读》的写作，60岁以后，才在此基础上写成《说文解字注》，又经过20年，直到他81岁，去世前四个月，才全部刊成。在写《说文解字读》的同时，写了《诗经小学》、《毛诗故训传小笺》、《古文尚书撰异》等书。60岁以后完成了《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》、《春秋左氏古经》、《汲古阁说文订》等书，收刻于《经韵楼丛书》和《学海堂经解》，计30余种。毕生致力《说文》研究，成绩最著，成一家言。古音研究承继前修而愈加精密，主要贡献在“支”、“脂”、“之”三部分立，首倡“同声必同部”和“合韵”说。事迹见《清史稿》、王念孙《段君墓志铭》、陈奂《师友渊源录》。

段玉裁

(1735-1815年)清文字训诂学家、经学家。字若膺，号懋堂，江苏金坛人。清乾隆二十五年(1760年)举江南乡试，历任贵州玉屏、四川富顺、南溪、巫山县令。二十六岁时接触古音学，二十九岁从经学、小学大师戴震问学，从此一心研究文字、声韵、训诂之学，终其一生。段氏笃意著述，先成《六书音均表》五卷，分古韵为十七部，支、脂、之三部分立，是他的发现。认为上古没有去声，中古去声字大部分由入声变来，小部分由平上声变来，也为不少学者所承认。继成《说文解字注》三十卷，为研究《说文解字》最重要的著作。他首先分辨出汉人注经“读如”主说音、“读为”主更字说义、“当为”主纠正误字的区别。著有《周礼汉读考》六卷、《仪礼汉读考》一卷，以及《古文尚书撰异》《毛诗故训传定本小笺》《诗经小学》《春秋古经》《汲古阁说文订》《广韵校定本》《集韵校定本》《经韵楼集》等。
段氏博通经史，精于古音古义，不墨守成说，实事求是，揭示了古代语文的许多基本规律。他是有清一代乾嘉学派中的著名学者，在我国文字学史、训诂学史、音韵学史和校勘学史上都占有重要地位。《清史列传》卷六十八、《清史稿》卷四八七有传。

段玉裁公元1735——1815

字若膺，号茂堂，或作懋堂。清江苏金坛县人。乾隆举人，历知贵州玉屏，四川富顺、南溪、巫山等县。46岁时因父年迈引疾归，居苏州枫桥，杜门不出，潜心著述30余载，是清代成就最大的语文学家之一。所著多立论精当，发前人所未发，一直为后世所尊崇。主要著作有《说文解字注》、《古文尚书撰异》、《毛诗小学》、《毛诗小学录》、《重订毛诗故训传》、《周礼汉读考》、《声韵考》、《仪礼汉读考》、《春秋左氏古经》、《汲古阁说文订》、《六书音韵表》、《汉书地理志音释》、《诗便》、《经韵楼集》等，均传于世。《说文解字注》贯穿形、音、义于注解中，发明许义和许例，补许之不足，既是许之功臣，又是诤臣。其次，还从纵的方面，阐述词义的发展和变迁，特别重视后起义，为后世研究词义系统开其端。段氏对《说文》的研究堪称清“说文四大家”之最卓著者。《六书音韵表》第一次系统地以《说文》谐声系统论证古韵分部，共得十七部。段氏于古音学的主要贡献：一是把支、脂、之三部独立分开、真、文分立、幽、侯分立。二是开创把古韵的韵部按韵母的性质来排列，分十七部六大类。三是建立了“同声必同部”的理论。四是提出了“古无去声”说。这些见解对后世也有很大影响。

159 段玉裁1735—1815

清代文字音韵学家。字若膺，号茂堂，或作懋堂。江苏金坛人。曾师事戴震。乾隆举人。历任贵州玉屏、四川富顺、南溪、巫山等知县。46岁时，以父年迈引疾归，居苏州枫桥，专事著述，成就巨大。他精研小学，从音韵入手。《六书音韵表》首次系统地以《说文》谐声系统论证古韵分部，共得17部。其韵部按韵母性质排列，分为6大类，并提出“同声必同部” 及 “古无去声” 说。乾隆四十一年(1776) 至乾隆五十九年 (1794)，完成长编 《说文解字读》540卷。至嘉庆十二年(1807)，在此基础上隐括、提炼，撰成《说文解字注》31篇。该书寓“作”于“述”，旁考前代典籍，广征古训，全面阐发汉字构造原则，结合形、音释义，于许氏《说文》颇多发明。既通古今之训诂，又明声读之是非，充分体现了段氏的文字形、音、义三位一体观，是中国小学史上的不朽巨著。著述尚有《经韵楼集》、《古文尚书撰异》、《毛诗古训传》、《诗经小学》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》等。为“《说文》四大家”之首。

段玉裁1735—1815

字若膺，号茂堂。江苏金坛人。乾隆五年举人，官四川巫山县知县。清皖派经学家，乾嘉时期小学家，精通文字音韵训诂及经学。少年师事戴震，一生著述极富。主要有《说文解字注》、《六书音韵表》、《周礼汉读考》、《古文尚书撰异》、《毛诗诂训传定本》、《诗经小学录》、《经韵楼集》等。

经韵楼集／经韵楼集文录

段玉裁1735～1815Duan Yucai

scholar and proser of the Qing Dynasty. Works: A Collection of the Rhyme of the Classics Hall,etc.

段玉裁1735—1815

清著名文字训诂学家和经学家。字若膺，号茂堂。江苏金坛人。年十三补诸生。乾隆举人。至京师，师事戴震。后任巫山知县，以父老引疾归。居苏州枫桥，闭门著书三十余年。所作《六书音韵表》，继承顾炎武、江永二家的分部而加精密，分古韵为六类十七部； “支”、“脂”、“之”三部分立，是他的创见。又有《古文尚书撰异》、《毛诗故训传》《经韵楼集》等书。

段玉裁1735—1815

清朝文字学家、考据学家。字若膺，号懋堂、茂堂，又号砚北居士等。江苏金坛（在今江苏）人。乾隆举人，后铨授知县。曾从戴震学，对经学、音韵等均有深入研究，尤精于小学。他积数十年精力著《说文解字注》，对东汉许慎《说文解字》改正讹误，阐明音韵、训诂，是我国文字学重要著作。又有《毛诗诂训传》、《经韵楼集》等。(参考图629)

段玉裁

段玉裁尺牘（局部）

(清·雍正十三年—— 嘉慶二十年1735 ～1815)江蘇金壇人。字若膺，號懋堂，别署茂堂、硯北居士、僑吴老人、長塘湖士。乾隆二十 五 年(1760) 舉人。出北京。游戴震之門，湛深訓詁，尤精小學。歷貴州、四川、巫山知縣，年四十六歸隱，住蘇州楓橋，潜心著述。其主著《說文解字注》三十卷，殫三十余載之功力而撰成。尚著《六書音韵表》、《周禮漢讀考》、《古文尚書撰异》、《毛詩詁訓傳》、《經韵樓集》。書迹有 〈段玉裁尺牘册〉。