武林旧事

笔记。题四水潜夫著，实为南宋周密撰。十卷。本书为作者入元后追忆南宋都城临安(即武林，今杭州)旧事而作。书中对当时手工业、物产情况和西湖名胜都有颇详细记载。所记宋代官本杂剧段数二百八十余种以及当时民间艺人和乐工姓名等亦为珍贵资料。有《知不足斋丛书》本。

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武林旧事

见“文言小说、笔记”类。

武林旧事

笔记。南宋周密撰。十卷。这是作者入元后追记南宋都城临安（今杭州）的逸闻轶事之作。内容包括湖山园苑、岁时风俗、街坊市肆、商品物产、游赏娱乐及宫廷朝章典制等。杭州古称武林，故名《武林旧事》。其中对南宋时临安宫廷和民间的戏曲活动有较详细的记载。卷一《圣节》和卷六《皇后归谒家庙》两节详细记载了宫廷举行仪式时表演杂剧、大曲、法曲的情形；卷二《舞队》节具体记载了许多歌舞名目；卷四《乾淳教坊乐部》和卷六《诸色伎艺人》两节分别记载了杂剧、唱赚、诸宫调、影戏、傀儡等各种民间技艺的演员名单；卷六《瓦子勾栏》节还记述了临安城内杂剧等民间技艺表演场所瓦舍勾栏的设置情况和名称；特别在卷十《官本杂剧段数》中载录了二百八十个宋杂剧的剧目，是研究宋代杂剧的一份宝贵资料。

《武林旧事》

南宋周密撰写的一部笔记体史书。书凡10卷，是宋亡后对乾道、淳熙年间(1165——1189)京城故事的追记。其中卷一“圣节”一节，记述了宫廷寿宴乐次和乐队杂伎分工：卷二“元夕”“舞队”二节，记述了乘肩小女、舞队和各项杂伎品种；卷三“社会”记述了唱赚、清乐等演出团体的社名；卷四“故都宫殿”一节中有“杂剧色”条，记述了各部器乐演奏者和杂伎表演者的姓名；卷六有“瓦子勾栏”、“酒楼”、“歌馆”、“诸色伎艺人”等节，记述了影戏、唱赚、小唱、嘌唱、鼓板、杂剧、杂扮、弹唱因缘等艺术品种、表演者和表演场所；卷十有“官本杂剧段数”一节，详记杂剧曲目。是考察宋词艺术表演形式的重要资料。

武林旧事

笔记。宋末周密(1232—1298)撰。十卷。密有《齐东野语》已著录。武林为杭州郡名，因以为书名。书约成于元世祖至元十七至二十七年(1280—1290)。体例仿《东京梦华录》，凡六十四目。追述南宋宫殿堂斋、楼阁台轩名称，又详记宫廷庆典仪式、节日盛况，于诸色伎艺人如御前应制、画院、棋待诏、书会、演史、小说、影戏等均详载人名，并附有官本杂剧段数。记太傅张俊向高宗供进御筵果品菜肴清单，可窥见皇室贵族生活豪侈之一斑。杭州山川景物、名胜古迹，一览无余。而行市、瓦子勾栏、酒楼、歌馆、作坊、游手、市食、果子、菜蔬、糕点、酒名等等，无不赅备，反映当时都市生活之风采，堪称宫廷生活及城市物质文化生活之百科全书。有《知不足斋丛书》本、《宝颜堂秘笈》本、《丛书集成》本等。一九五六年上海古典文学出版社、一九八一年西湖书社刊行标点本，一九八二年中国商业出版社刊行《东京梦华录》、《都城纪胜》、《西湖老人繁胜录》、《梦粱录》与本书之合刊本。

武林旧事

地理杂志。宋周密(1232—1308)撰。十卷。密字公谨，号草窗，又号萧斋，别号四水潜夫。祖籍济南，随宋室南渡， 寓湖州（今浙江吴兴）。著《齐东野语》等书。是编为宋亡后周氏回忆南宋武林（今杭州）旧事而作。约十万字。记庆寿册宝、元正、元夕、灯品、浴佛、观潮、故都宫殿，湖山胜概、作坊、诸色伎艺人、乾淳奉亲、车驾幸学、高宗幸张府节次略、官本杂剧段数等六十八事。内容丰富多采，凡朝廷典礼、山川风俗、市肆节物、鼓坊乐部无不备载。观潮节记观钱塘江潮胜景及潮势，最为生动真确。湖山胜概节记西湖古迹、名胜及堤桥至为详细。诸色伎艺人、官本杂剧段数诸节载《四小将》等二百八十余段，对研究中国戏曲史有重要参考价值。与吴自牧《梦粱录》并称，同为杭州重要地方文献，对研究南宋历史、文化也有较大参考价值。版本较多，有明正德宋廷佐刊残本六卷，清有《四库全书》本及《知不足斋丛书》本等。1981年西湖书社校点本最佳。

《武林旧事》

记载南宋时都城临安风貌的著作。作者是周密。此书成于1290年以前。全书共分10卷，描述了南宋时期的仪礼、风俗、社会生活等情况。其中仅“诸色伎艺人”门就记载了杂剧、影戏、角、杂耍等55类、521位著名艺人的姓名或艺名，“官本杂剧段数”门记载了280本杂剧剧目。该书于1956年和1984年曾出版印行。

武林旧事

古代城市地理著作。宋末元初周密(1232～1298年)撰。其在南宋时曾任临安府、两浙转运司幕职、义乌县知县等。宋亡不仕，寓杭州。据实地所见及故书杂记写成《武林旧事》。武林即临安。全书共十卷，详述朝廷典礼、山川风俗、市肆经纪、四时节物、教坊乐部等旧事，反映出此一代名都的风貌，对于研究古都杭州史具有重要的参考价值。1956年上海古典文学出版社将 《武林旧事》附入《东京梦华录》标点出版。

武林旧事

南宋笔记。十卷，附录一卷。南宋周密撰。周密(1232—1298)，字公瑾，号草窗、四水潜夫、弃阳老人等。原籍齐州历城（今山东济南）。南渡后，居湖州（今浙江吴兴）。南宋咸淳年间，曾在杭州任两浙转运使干办公事等职，后调任义乌县令。南宋亡后，隐居不仕，回杭州住在癸辛街。宋末雅正派词人，著有《草窗韵语》、《癸辛杂识》、《齐东野语》等。《武林旧事》是他于宋亡以后在元朝统治下，为追忆南宋都城临安（即武林）旧事而作的。内容丰富多采，“凡朝廷典礼、山川风俗，与夫市肆节物、鼓坊乐部、无不备载”。由于所记多据耳闻目睹，因此颇为真确。与吴自牧的《梦粱录》并称，同为杭州地方文献掌故的重要书籍。
此书记述了许多民俗资料，与《梦粱录》相比，二者各有侧重，互有详略。而《武林旧事》在某些方面又增添了新的内容，或写得更为精采。周密所记各项民俗都力求具体、赅备，文笔也很优美。如卷二“元夕”、“灯品”二条，重点在讲杭州元宵灯市赏灯之俗，对此进行了详细的叙述。当时杭州从九月赏菊灯之后，就开始试灯，称作“预赏”元宵。自孟冬十月开始，“天街茶肆，渐已罗列灯球等求售，谓之灯市。自此以后，每夕皆然”。一入新年正月，灯火日盛，式样翻新，各种灯品凡数千百种，极其新巧，都“竞出新意，年异而岁不同”。元夕那天，都民士女都涌到街市赏灯，“妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销合金、蝉貂袖、项帕，而衣多尚白，盖月下所宜也”。由于人众拥挤，夜阑后在街上往往可以拾到“遗钿堕珥”。这些描述，生动地再现了杭城灯市的热闹情景，较他书更为详赅入微。又如其记观潮之俗，则写出了浙江之潮的奇观和吴儿弄潮的壮举：当海涛“方其远出海门，仅如银线，既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”，而“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能”。写得绘声绘影，历来受到人们的推崇。其他方面，如都城行市、小经纪、饮食菜肴、果品酒名之类，也都有不同程度的补充。
在游艺民俗方面，《武林旧事》更是后来居上，具有综述性的特点。如卷四“乾淳教坊乐部”、卷六“诸色伎艺人”、卷十“官本杂剧段落”等节，胪列了杭州艺坛上戏曲、音乐、说部、讲经、杂耍等著名人物的姓氏，有的还注明里贯、性别、演技特点以及经常上演的戏目等。如讲史的有乔万卷、许贡士等二十三人，说经的有长啸和尚、彭道等十七人，小说有蔡和、李公佐等五十二人，影戏有贾震、贾雄等二十二人。所记杂技艺人更是不胜枚举。共计记录了五十五类、五百二十一名艺人的姓名或艺名。“官本杂剧段数”所录南宋杂剧曲目，有《裴少俊伊州》、《买头中和乐》、《柳毅大圣乐》等二百八十种，这些杂剧段数的脚本，都没有流传下来，也赖《武林旧事》得以知其梗概。这些记载，均比诸家更加完备。因此，在几部反映杭州民情风俗的著作中，《武林旧事》虽然是比较晚出的一部，但其价值却是不可忽视的。
有清乾隆五十八年(1793)刊《知不足斋丛书》本，及《武林掌故丛编》本、《笔记小说大观》本等。1956年上海古典文学出版社即据《知不足斋丛书》本标点排印，收入《东京梦华录（外四种）》。1984年浙江人民出版社据同一版本标点出版了单行本。

《武林旧事》

10卷附录1卷。此书记录南宋朝章典制、杭州山川、风俗、市肆、物产及诸色伎艺。文辞优美，雅博富赡。有《四库全书》本。《知不足斋丛书》。《武林掌故丛编》本。《笔记小说大观》本。

武林旧事

笔记体史籍。十卷。作者周密(1232—1303)，原籍济南。以古杭州别称武林，因以名之。约成书于元世祖至元十七年至二十七年(1280—1290年)间。此书仿孟元老《东京梦华录》例，记载了南宋都城临安（今杭州）朝廷典礼、山川景物、民情风俗，以至市肆节物、教坊乐部等情况。多系出自作者耳闻目睹，有一部分则出于故书杂记。记事凡七十一条，所载杭州市民阶层物质、文化生活及手工业、物产情况较多，于乾道(1165—1173)、淳熙(1174—1189)间三朝授受、两宫奉亲故事叙述亦较详尽。另外，尚录有民间艺人姓名、角色及杂剧曲名近三百个。此书版本较多，其中以《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本较佳。此外尚有上海古典文学出版社1956年本、西湖书社本、中国商业出版社本。

《武林旧事》wu lin jiu shi

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武林旧事

书名。十卷。周密(1232—1298)为追忆南宋临安旧事而作。所记朝廷典礼、山川风俗、市肆节物、教坊乐部，多为作者耳闻目睹。书中关于乾道、淳熙间三朝授受、两朝奉亲之事，叙述颇详。有较高的史料价值。今有多种标点本行世。 (参考图442)