歌德美学思想gede meixue sixiang

主要反映在《诗与真》、《箴言与回忆》及与爱克曼谈话的记录中。歌德(公元1749-1832年)认为，美是一种自然本原现象，它不是抽象的存在，而是存在于丰富多采的自然之中，呈现出千姿百态。本原是一种内在理性，当事物发展到一定时期时，它就自然地充分显现出来，此时，事物各部分的构造就会完全符合它的目的，美就显现于其中。因此，美的根源就在于感性形式与理性内容相吻合。任何事物只有顺其自然，才能达到完善，显示出美；反之，一旦违背自然，就会损害完善，失去美而变成丑。人是自然发展的终极产物，人的完美也是由于他符合其本身的目的与要求。然而，事物美和人的美不能象艺术美那样永恒长存。正是由于有了艺术美，人的生活才完善，人才趋向神的完美。这样，美从低级向高级发展的顺序就是：由自然美走向人的美，再由人的美迈向艺术美。在歌德看来，文艺应从自然出发，以感性经验为基础，从描写个别具体事物开始。艺术的真正生命就在于抓住特殊，并从特殊中显出一般。因此，艺术就不仅只是根据自然，而且更重要的是从自然出发的加工与创造，使对象成为含有意蕴、显出特征、有生命的整体。由此歌德揭示出：艺术要遵循自然，但又要表现艺术家的自由意志；艺术家既是自然的奴隶，必须服从自然的必然，又是自然的主宰，他还应该要掌握自然、创造自然。歌德不仅以自己的美学思想，而且还以自己伟大的创作给后代留下了深远的影响。