榆林窟

一名“万佛峡”。我国佛教石窟建筑之一。位于甘肃安西县南70公里处踏实河两岸的山崖上。始建于北魏以前，北魏及隋、唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有修建。现存洞窟共四十一个，其中东崖三十、西崖十一。有壁画的洞窟二十个。塑像与壁画以唐代居多。西夏与元代作品也为数不少。部分塑像上还有西夏文题字。洞窟造型和艺术风格皆与莫高窟相似。为全国重点文物保护单位。

榆林窟

中国佛教石窟。位于甘肃安西县西南70 km的南山谷中。建于唐代至元代。共有洞窟41个，分上下2层。其中唐代建造的洞窟14个，保存完整的为第25窟。五代与北宋时兴建和修洞窟23个。西夏、元时期共兴建和重修洞窟16个。洞窟壁画细密精致而秀丽，自成风格。全国重点文物保护单位。

榆林窟

敦煌石窟之一。俗称万佛峡。在今甘肃安西县城东南75公里的榆林河东西两岸崖壁上。现存窟龛41个，30个在东岸，11个在西岸。开创年代未见记载，就窟龛形制和壁画艺术风格等分析，不会太晚于敦煌莫高窟。唐、五代、宋、西夏、元等各代均有窟龛。现存壁画5640平方米，佛、道人物造像10554幅，彩塑百余身。其中第25窟保存较完整，是唐代壁画最集中也最精彩的洞窟之一。五代宋初，曹氏家族也在此大开窟龛，现存窟龛的一半即为他们所建。窟内出现的“劳度叉斗圣图”及供养人巨幅画像，第16窟曹议金夫妇侍从供养像及19窟曹元忠夫妇与子女供养像，都是很有历史研究价值的作品。西夏也在此大规模建窟。第二窟西夏时期所绘水月观音像、第3窟文殊、普贤及其南北二壁的经变画，都是这一时期较有代表性的佳作。1961年该石窟被公布为全国重点文物保护单位。

榆林窟

敦煌石窟之一。俗称万佛峡。在今甘肃安西县城东南75公里的榆林河东西两岸崖壁上。现存窟龛41个，30个在东岸，11个在西岸。开创年代未见记载，就窟龛形制和壁画艺术风格等分析，不会太晚于敦煌莫高窟。唐、五代、宋、西夏、元等各代均有窟龛。现存壁画5640平方米，佛、道人物造像10554幅，彩塑百余身。其中第25窟保存较完整，是唐代壁画最集中也最精彩的洞窟之一。五代宋初，曹氏家族也在此大开窟龛，现存窟龛的一半即为他们所建。窟内出现的“劳度叉斗圣图”及供养人巨幅画像，第16窟曹议金夫妇侍从供养像及19窟曹元忠夫妇与子女供养像，都是很有历史研究价值的作品。西夏也在此大规模建窟。第二窟西夏时期所绘水月观音像、第3窟文殊、普贤及其南北二壁的经变画，都是这一时期较有代表性的佳作。1961年该石窟被公布为全国重点文物保护单位。

榆林窟

在甘肃省安西县城南约70公里。洞窟开凿在榆林河两岸，东崖30窟，西崖11窟，开凿年代无文字可考，据推测在隋、唐以后。现存洞窟41个，壁画一千多平方米，彩塑造像百余身。洞窟形制共有三种，即中心柱窟、平面作方形或长方形的覆斗顶窟；平面作椭圆形，顶为穹窿形的大佛窟。窟中现存壁画的内容与绘画风格多与莫高窟同时期的相同。包括佛、菩萨像、佛经故事画、供养人、花卉、禽兽及装饰图案等。单个佛像形象生动，巨幅经变画场面宏伟，供养人像则反映出当时社会的各阶层人物形象、其中尤以中唐时期的第25窟最为精美，所绘内容为大幅西方净土、弥勒净土图画，构图完整，结构严密，色彩鲜艳，线条纯熟流畅，充分体现了唐代丰腴健康，真实生动的时代风格，是唐代壁画中罕见的珍品。五代、宋初、西夏和元代壁画除继承前代的宗教题材外，还有反映现实生活的内容，如农作、宴饮、嫁娶、冶铁等，具有浓郁的生活气息。西夏洞窟中绘有唐僧取经故事，孙悟空已被绘成猴像，可能是他最早的艺术形象，比《西游记》早300多年。榆林窟因与敦煌莫高窟有着密切关系，有时也列入泛称的“敦煌石窟”之内。1961年被列为全国重点文物保护单位。

榆林窟

榆林窟又名万佛峡，位于安西县城正南76公里处。现存洞窟41个，排列在榆林河峡谷东西两岸的砾岩上。东岸30窟，西岸11窟。开凿年代史无记载，据洞窟形制看，大约略晚于敦煌莫高窟。从壁画风格、游人题记、榜题结衔判断，41个洞窟中，唐代3窟，五代8窟，宋代13窟，西夏4窟，元代4窟，清代9窟。壁画总面积5640平方米，各朝代彩绘佛、道教人物画像10554幅，彩塑272身。榆林窟中保存较完整的是第25窟，该窟为中唐开凿，其大幅壁画绘有南北天王、文殊普贤、西方净土、弥勒净土，结构严谨，造形逼真，色彩鲜艳，神态生动，特别是线描，潇洒流畅，为唐代壁画所罕见。五代、宋代、西夏、元代的各种壁画，除承袭前代题材，又增加了水月观音和密宗曼陀罗等新的内容，为前代所没有。特别是反映现实生活场景的耕稼、嫁娶、宴饮、棋奕、酿酒、冶铁、音乐、舞蹈等画面，生活气息浓郁。五代、宋代大规模供养画像、题名结衔，是研究瓜州、沙州曹氏统治河西历史的可贵资料。衣冠特殊的西夏人、蒙古人的形象，反映了少数民族的风俗服饰。西夏窟唐僧取经故事中，孙悟空已成为猴像出现，比《西游记》早300年。榆林窟无论祠窟型制、壁画内容、艺术风格都与莫高窟有密切关系，是敦煌艺术的一个组成部分，有较高的历史和艺术价值。1961年3月，国务院公布其为全国第一批重点文物保护单位。

榆林窟

全国重点文物保护单位。又名万佛峡。位于县城南70公里，距莫高窟正东约100公里。洞窟开凿在榆林河东西两岸峭壁上，现存43窟：东崖32窟，分上下二层，西崖11窟，东西相距100余米。榆林窟始凿年代约在北魏，唐代已有相当规模，五代、宋、西夏、元代均有开凿。现存壁画上千平方米，彩塑一百多尊。其内涵和艺术风格，与莫高窟颇相似，是丝绸之路上的姊妹窟。窟形主要有中心塔柱窟、佛坛窟、大像窟等三类。窟前建筑已毁，残存有柱础、柱洞痕迹。窟内壁画包括佛、菩萨像及佛教故事画，供养人、士庶人物及花卉飞禽异兽的数量繁多，还有金碧辉煌的经变画。其中以第25窟最为精美、珍贵，主室内的弥勒变和西方净土变，构图完整，场面宏伟，线条流畅，色彩鲜丽。第6窟的释迦牟尼佛高20米，全身金光灿烂。西夏、元代壁画上的水月观音和密宗曼陀罗等为前所罕见，艺术风格也迥然不同。西夏时期开凿的洞窟中，有唐僧取经故事画，孙悟空已成为猴像，这可能是他的最早的艺术形象，比《西游记》早300多年。许多壁画不仅是同期绘画的艺术珍品，而且具有较高的历史、科学价值。

榆林窟

见“敦煌石窟”。

榆林窟

俗名万佛峡。位于安西县城东南75公里处榆林河东西两岸崖壁上。开凿年代史无记载，据洞窟形制分析，应略晚于莫高窟。唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有开凿。现存洞窟41个，东崖30窟，西崖11窟，壁画总面积5 640平方米，佛道人物画像10 554身，彩塑272身。保存较完整的第25窟，为中唐时开凿，主室内的弥勒变和西方净土变，构图完整，场面宏伟；文殊普贤和南北天王像，生动传神，色彩如新，其线描技法纯熟流畅，为唐代壁画所不多见。第6窟内释迦牟尼造像，高近20米，全塑金身，光艳照人。第16窟曹议金夫妇侍从供养像及第19窟曹元忠夫妇及子女供养像， 是研究曹氏家族统治河西历史的宝贵资料。五代、宋初、西夏和元代壁画，除承袭前代题材，又新增了水月观音像，堪称西夏壁画有代表性的佳作。第29窟所绘男女供养人，均着西夏衣冠服饰，榜题西夏文，是很有历史研究价值的作品。西夏窟唐僧取经故事中，孙悟空已作为猴像出现，比《西游记》早300年。壁画中反映现实生活场景的耕稼、冶铁、酿酒、嫁娶、宴饮、棋奕、音乐、舞蹈等画面，生活气息浓郁。榆林窟无论是洞窟形制还是艺术风格，都与莫高窟有密切关系，是敦煌石窟艺术的重要组成部分，具有极高的历史和艺术价值。为全国重点文物保护单位。

榆林窟

中国佛教石窟建筑之一。又名万佛峡。位于甘肃省安西县西南75公里处榆林河两岸山谷之东西两侧。始凿于北魏前，后北魏及隋、唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有修建。现存洞窟41个，其中东崖30窟、西崖11窟。有壁画者20窟。塑像与壁画以唐宋居多，也有不少西夏与元代作品。部分壁画上还有西夏文题字。洞窟形制及艺术风格与莫高窟相似，现为全国重点文物保护单位。

榆林窟

中国古代石窟。又名万佛峡。全国重点文物保护单位。位于甘肃省安西县南七十五公里榆林河两岸砾岩上。始建于北魏，其后历代续有兴建。现存四十一窟，东岸三十窟，西岸十一窟。其中唐代三窟，五代八窟，宋代十三窟，西夏四窟，元代四窟，清代九窟。中唐时期壁画色彩绚烂，人物丰腴健美，构图宏伟严密，线条遒劲流畅，富于想象，具有吴道子一派风格，为国内所罕见。西夏及元代洞窟可补敦煌石窟之不足。解放前遭严重破坏。