楚辞新解

楚辞研究专著。今人廖平著。廖平(1852—1932)，字季平，初号四益，继改四译、五译，更号六译。四川井研人。他曾长期主讲四川尊经书院，一生著述百余种。廖平作为清末今文经学派的代表，其学术思想在国内产生过很重要的影响，在清代变法维新的思潮中起过一定的作用。而在戊戌变法之后至晚年，他的思想逐步转向保守。著作有《六译丛书》及多种单行刻本问世。在本书中，廖氏将《楚辞》作者分两类，认为“《渔父》、《 卜居》，乃为屈子自作”；另一类“为屈子所传”者，以《离骚》为经正文，《九章》、《九歌》、《远游》、《招魂》等为经传记，故称《卜居》、《渔父》之外的屈赋为《离骚》。并认为《史记》屈原本传不可信，“纵有悲愤沉渊事，与师传授受之传记则不相干涉，不能因其私事，附会古之传记”，提出自太史公误以所传为自作，指为离忧，沈渊而死，后来承误。又指出，《楚辞》“辞意重复，非一人之著述，乃七十博士为始皇所作仙真人诗，采风微之微言，以应时君命”。又说，“史公本《渔父》、《怀沙》二篇为《屈原列传》，后人因以《楚辞》归之屈子，误矣！”被学界称为“屈原否定论”的嚆矢之论，引起过数十年的讨论争鸣。有1934年四川存古书局刊井研廖氏刻本，现有上海图书馆藏本，一册。