楚辞之研究

楚辞学专著。近人支伟成撰。此书分上下两编，上编为研究之部，包括屈原传略、屈原文学艺术之评论、从屈原文学作品中体现之屈原人格、楚辞篇目考等。其主旨言“屈原为我国古代文学创作家，秉卓越之天才，遭迍蹇之时会；其作品，表现个性，有极高寒之理想，具极热烈之感情。吾辈处千载而下，读其遗文，既悲其志，复伤其遇，能不与之一洒同情之泪哉！ 爰据《史记》，兼采旁证，考其平生；更就《楚辞》，录其遗作，加以标注。盖以近代人眼光，直接探讨文学生命为旨。信手拈来，固不自知其有当否也”(《序》)。下编为解释之部，列《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《招魂》、《大招》等篇。采用新式标点，简单注释。全书从立论、论述到注解皆极简单，但因行世较早，亦曾多次印行。此书初印于民国十二年(1923)，由上海泰东图书局印行。

楚辞之研究

❶楚辞研究专著。今人支伟成著。支伟成(1899—？)，当代古代文学研究专家。字懋祺。江苏镇江人。著有《清代朴学大师列传》、《国学用书类述》等。《楚辞之研究》全书分上下两篇。上篇为“研究之部”，凡列五目：1.《屈原传略》，本《史记·屈原列传》而稍稍增损之；2.《屈原文学艺术之评论》，以司马迁之论为最得旨；3.《自屈原文学作品中体现之屈原人格》，略为5事；少年时代之怀抱、改革社会之根本观念、失败之悲哀、独立不迁、自杀殉志。认为“屈原之自杀，非意志薄弱，非神经错乱也；乃义务之自杀，殉志之自杀”。4.《楚辞篇目考》；5.《参考书举要》，仅列十四家精于校勘训释之作。下篇为“解释之部”，加标点，附注释，作品包括屈原赋25篇。《礼魂》为《九歌》每篇末尾所公用之词，依《史记》说入《招魂》，末附《大招》。支氏认为，“屈原为我国古代文学创作家，秉卓越之天才，遭屯蹇之时会，其作品表现个性，有极高寒之理想，具极热烈之感情”，因悲其态、伤其遇而撰写是书。述其方法、目的云，“盖以近代人眼光，直接探讨文学之生命为旨”。作者在《参考书目举要》中曾说，“最近梁启超在东南大学讲演《屈原之研究》，极有见地，尤足取资。”此书对梁氏之说借鉴颇多，尝引起学界所诟病。有1937年泰东书局本。
❷楚辞研究专著。日本星川清孝著。星川清孝，1904年生，东京大学中国文学系毕业，文学博士，现任茨城大学名誉教授。主要研究楚辞、中国文艺思想史。著作有《楚辞》、《楚辞入门》、《陶渊明》、《唐宋古文与近代散文》等。本书对屈原作品作了逐篇考察，全面研究了楚辞的时代背景、楚辞的作者、楚辞的思想内容和艺术特色、楚辞在文学史上的意义和地位。首为《序》，末附《结论》及《主要参考书目》。正文分前后两篇，11章45节。前篇：第一章关于楚辞的名义，第二章关于楚辞的“赋”，第三章关于楚辞之诗句形式。后篇：第一章楚辞文学之特色，第二章关于祝、史、巫，第三章关于所谓楚辞书法，第四章《离骚》《九章》研究，第五章《天问》篇之研究，第六章《九歌》之研究，第七章其他的所谓屈原赋，第八章楚辞之传统。1961年由奈良养德社出版。有北京图书馆藏本，一册，凡714页。