玛尔巴1012—1097

北宋时喇嘛教噶举派创始人。洛扎（今西藏洛扎）人。本名却吉罗追。出身于富足人家。北宋天圣四年(1026)十五岁时从卓弥译师学梵文。曾先后去印度三次、尼泊尔四次学习佛教，师事那饶巴、弥勒巴、智藏等人，学习喜金刚、集密、大印等法。返藏后在洛扎卓窝垅授徒传教，并经商、种田。终身未出家。门徒中最著者有梅敦、粗敦、俄敦及*米拉日巴。前三人传承喜金刚、集密等密教经典的阐释，米拉日巴传承修法。到米拉日巴的门徒*塔布拉杰时，形成^*塔布噶举派。

玛尔巴1012—1097

宋代西藏著名佛学家。西藏洛札渠切人，初名达玛旺久，法名却吉罗追，旺久约色幼子。15岁到芒卡莫古垅寺从师学习灌顶传法和梵文。因其聪颖好学，由师父取名为却吉罗追（法慧）。其后变卖家产，到印度从师麦哲巴等人学法12年，学得密教的“喜金刚” (又作“双喜金刚” )、“集密”、“大印”等法，以求弘扬西藏佛法。后又再度赴印求师学法，并将许多法典带回西藏翻译、传授。此后又三赴印度，四至尼泊尔，遂通晓印度语言文字及经典法要。返藏后，定居洛札卓卧垅，广收弟子，传授密教经典及其修法。梅敦村波索南坚赞、粗敦旺额、翱敦却古多吉、米拉日巴等都是其得意弟子。

玛尔巴1012—1097

宋代西藏著名佛学家。西藏洛札渠切人，初名达玛旺久，法名却吉罗追，旺久约色幼子。15岁到芒卡莫古垅寺从师学习灌顶传法和梵文。因其聪颖好学，由师父取名为却吉罗追（法慧）。其后变卖家产，到印度从师麦哲巴等人学法12年，学得密教的“喜金刚” (又作“双喜金刚” )、“集密”、“大印”等法，以求弘扬西藏佛法。后又再度赴印求师学法，并将许多法典带回西藏翻译、传授。此后又三赴印度，四至尼泊尔，遂通晓印度语言文字及经典法要。返藏后，定居洛札卓卧垅，广收弟子，传授密教经典及其修法。梅敦村波索南坚赞、粗敦旺额、翱敦却古多吉、米拉日巴等都是其得意弟子。

玛尔巴1012—1097

宋代西藏著名佛学家。藏传佛教噶举派创始人。西藏洛扎渠切的卓卧垅北萨村人。藏族。旺久约色幼子。自幼聪颖好学。初名达玛旺久，12岁由师父取名却吉罗追（法慧）。15岁到芒卡莫古垅寺从卓弥译师学灌顶传法、梵文。先后3次赴印度，4次赴尼泊尔，师事那若巴、麦哲巴、益西宁波（智藏）等人，学得密教的“喜金刚”(又作“双喜金刚”)、“集密”、“大印”等法，及教授、实修、父续、母续等，前后达21年，参访大善知识108人。并将许多法典带回西藏进行翻译和传授。通晓印度语言、文字及经典法要。返藏后，定居洛扎卓卧垅，收徒传法，弟子甚众，以梅敦村波索南坚赞、粗敦旺额、翱敦却古多吉、果来及米拉日巴等最著名。向梅、粗、翱三人传授《集密》、《胜床》、《喜金刚》、《四座》、《大幻》等密教经典，向米拉日巴传授修法。后辈传承甚广。其再传弟子塔波拉杰时该派最强盛，世称塔波噶举，与香巴噶举并存，形成噶举派两个传承，遂被遵奉为祖师。