梅竹品质

本是对中国古代士大夫一种文化心理的引喻。几千年来，中国知识分子喜欢咏梅，画竹、把梅、竹、松一起并誉为“岁寒三友”，因为松竹经冬不凋、梅则凌寒开放，故有此称，古代文人将之比喻人的坚强品格。竹被认为是高雅不俗的象征，其形象秀逸而有神韵，品格虚心而能自持，故文人多以诗画着力表现其高尚和秀美。晋代王徽之平生爱竹，即使临时住所也植竹欣赏，认为“不可一日无此君”，宋代苏轼也说：“可使食无肉，不可居无竹”，“无肉令人瘦，无竹使人俗。”清代郑板桥则更以画竹知名。梅以其品性坚强、风韵高洁为人所喜爱。但早时并不普遍，至宋代始于南方大量栽植，渐成观赏花木，文人诗画亦多以之为题材。王安石《梅花》诗，陆游《卜算子·咏梅》词，均极写其气节与品格。林逋一生“梅妻鹤子”，以“疏影斜横水清静、暗香浮动月黄昏”写尽梅的灵魂。1987年，梅被评为我国十大传统名花之首，应该说，这是与人们对梅的品质的欣赏不无相关的。梅竹品质在古代虽是清高、自洁的象征，对现代人来说仍有借鉴之用，如离、退休老年人，晚年保持晚节，不与社会上的不正之风同流合污，像梅竹那样凌寒不畏、高雅不俗、虚心自持，可谓具有“梅竹品质”的了。