树

 我从来没有真正听见声音，
 像我听见树的声音，
 当它悲伤，当它忧郁，
 当它鼓舞，当它多情
 时的一切声音。
 即使在黑暗的冬夜里，
 你走过它，也应当像
 走过一个失去民族自由的人民，
 你听不见那封锁在血里的声音吗？
 当春天来到时，
 它的每一只强壮的手臂里
 埋藏着千百个啼扰的婴儿。
 
 我从来没有真正感觉过宁静，
 像我从树的姿态里
 所感受到的那样深。
 无论自哪一个思想里醒来，
 我的眼睛遇见它
 屹立在那同一的姿态里。
 在它的手臂间星斗转移，
 在它的注视下溪水慢慢流去，
 在它的胸怀里小鸟来去，
 而它永远那样祈祷，沉思，
 仿佛生长在永恒宁静的土地上。
 欧美新批评派认为，诗的价值不只是感情性的，亦是认知性的。如何表现对客体的知识呢？兰色姆说过，科学的抽象使世界失去了血肉，只剩一副骨架，而诗歌的特点乃是它的具体性，诗靠这种具体性把血肉还给世界。
 这首诗写的是“树”,但传达的是诗人的新经验；她使我们感到的不仅是树的形体，而是它内部的灵魂。这种形体和灵魂的复杂综合，我们从生物学的角度不可能看到。为寻求这种“活着的”树，我们找到了诗歌。这是一种“质的知识”,它使我们对树有了更深刻更清晰的理解。在这里，诗人首先抓住树发出的声音来写。这声音有两种，一种是枝叶的喧哗，像悲伤，像忧郁，像鼓舞，像多情。但更为内在的还不是这种诉诸听觉的声音，而是它生命内部的听不见的声音：“即使在黑暗的冬夜里，/你走过它，也应当像/走过一个失去民族自由的人民，/你听不见那封锁在血里的声音吗？”在冬天，树的枝丫上光秃秃的，仿佛已经干枯，但在它内部仍然流动着绿色的树汁，像“封锁在血里的声音”。这就穿透了事物的表面，抓住了它的内在本质，使之成了坚强的为求得解放的人民的象征。他们沉默着，但并没有屈服，他们等待春天，并为之而奋斗。这一节，我们得到的不是抽象的说教，而是血肉鲜活的深层经验的第二种声音。
 下面，诗人又写树的宁静。在诗人眼里，真正的宁静不是摒除了冲突的和谐状态，而是一种内在的沉思和恒久的坚持。她在树的姿态里，感觉到了这一切，并且从来没有像此时“感受到的那样深”。树，无论是和风甘霖还是风暴雨雪，它都能承受，它不会改变自己的姿态；它耸立在原野上，像一个深沉的思想者，从各种思想中醒来。它有内在的生命和坚强的灵魂，它冷冷地注视着眼前纷扰变化着的一切，不为所引，不为所动，牢牢抓紧自己永恒的位置和脚下的泥土……在这里，我们充分体会到了树的精神内涵。这是一切勇敢的斗争者、顽强的忍受者、深刻的思想者、宁静的先知者的全部精神履历。但它不是概括，不是说明，而是通过诗歌特有的肌质和多度的语言，把血肉还给树，还给我们的感觉，更重要的是还给我们的生命体验。

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树

 站在城市里
 永远也不会摔倒
 还不是因为有根儿吗
 
 行人是要赶路的
 他们不会停下来
 让脚下生出根子
 站成树
 
 树有树的悲哀
 一辈子不知道什么是路
 一辈子迈不出一步
 
 这是一首通过咏物托寓生活哲理的诗。托物言志的特殊质性要求咏物诗表现上必须做到不沾不滞，若即若离，既要切合所咏之物的形貌特点，又要遗貌取神，从所咏对象之中生发出人世的寓意，邓万鹏的《树》就成功地做到了这一点。
 《树》一共三节，第一节正面承题，运用拟人的手法，写树“站在城市里/永远也不会摔倒”,在咏物之中已然关合了人事的内容。诗人在这里限定了他所写的“树”是生长在“城市里”的“树”,是比生长在荒野、山林里的树木享有更优越的生存环境的一种“树”。它占据城市一个舒适的位置，稳稳地立在那儿，任什么也妨碍不了它，安全得“永远也不会摔倒”。因为它“有根儿”,深深扎进城市的地层，伸展蔓延，盘根错节。“根儿”这一意象义含双关，它让人联想到现实中那些寻找靠山、有所依恃、编织关系网、占据优越位置、立于不败之地的善于处世的人们。
 从咏物诗辨证处理“即”与“离”的技巧角度看，如果说第一节承题写“树”是“即”,那么第二节转写“行人”就是“离”了：“行人是要赶路的/他们不会停下来/让脚下生出根子/站成树”。引入“行人”的意象，让“行人”与“树”构成对比，亦即亦离的当儿，把诗意推进到新的层次。“行人”和“树”在本质上截然不同。“树”谋求的是安稳地“站在城市里”,“行人”则是“要赶路的”,并且“不会停下来”,以免“脚下生出根子”,迈不开脚步，无法走向远方。“树”企望的是安逸， “行人”则更热爱奔波。“树”的理想境界是静止，“行人”的理想境界是运动。“树”通过站稳脚跟来实现自己的生命价值，“行人”通过不断前进来实现自己的生命价值。“树”是安于现状的，并且努力把现状永远维持下去；“行人”则永远不满足于现状，行色匆匆地追寻人生的新境。
 在第二节引入“行人”作为“树”的参照系后，诗的第三节又回到题面，诗人指出：“树有树的悲哀/一辈子不知道什么是路/一辈子迈不出一步”。生命在于运动，安稳的静止乃是生命的准死亡状态。一辈子走不出自我也就最终无法实现自我。在封闭的生存圈中自囿，势必目光短浅，视野狭窄，思想层次浅薄，生命境界低下。“不知道什么是路”、“迈不出一步”,虽说免除了奔忙之劳，跋涉之苦，坎坷之虞，但对于不断延伸的道路上不断变换的景观，却无从领略了；对于穿越过程、征服道路、抵达目的的快乐，也无从体验了。永远停留在生命的原点上，就永远无法开辟生命的新境界，永远无法从旧我走向新我——这是“树”的悲哀，当然，更是“树”所比拟的那一类人的悲哀。至此，诗人完成了由咏树来讽喻世人的创作意图。
 联系邓万鹏的生活经历，可以更好地理解这首诗。为了拓开人生的新境，邓万鹏辞别亲人故乡，千里迢迢，一路风尘，从东北走向黄河，走向中原，他就是一个不停赶路的“行人”。对“站在城市里的树”的生存方式，他当然是摒弃的。诗中融入的正是诗人自身的经验和体悟。以“行人”的眼光来看“树”, 自然能够看清“树”的局限性， “树”的“悲哀”。古今中外诗人咏树寄意的作品很多，选择这样一个独特的角度表现“树”的诗似还未见过。这棵“站在城市里的树”,的确是邓万鹏“这一个”诗人笔下的“树”,是不能与其他诗人笔下的“树”混同的“这一棵”树。读罢这首诗，你是选择做一棵城市里的“不会摔倒”的安稳的“树”呢？还是去做一名在道路上不停奔忙、让生存处于动态的开放系统之中的“行人”?

树

树shù

❶栽培，种植。《鄘风·定之方中》一章：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”《说文》：“树，生植之总名。”郑《笺》：“树此六木于宫者，曰其长大可伐以为琴瑟，言豫备也。”《卫风·伯兮》四章：“焉得谖草，言树之背。”毛《传》：“谖草，令人忘忧。背，北堂也。”《小雅·巧言》五章：“荏染柔木，君子树之。”毛《传》：“荏染，柔意也。柔木，椅桐梓漆也。”郑《笺》：“此言君子树善木，如人心思善言而出之。”
❷竖立。《大雅·行苇》六章： “四鍭如树， 序宾以不侮。”毛《传》： “ [如树]，言皆中也。[不侮]，言其皆有贤才也。”孔《疏》：“其四鍭皆中于质，如手就树之，然王既为此善射以择贤者为宾，故其次序为宾者以此择之，故皆不有侮慢者也。”
❸植立，挺立。《秦风·晨风》三章：“山有苞棣，隰有树檖。”马瑞辰 《通释》： “《方言》：‘树，植立也。’树檖盖植立者，故对苞丛生言之。” 《小雅·鹤鸣》一章：“乐彼之园，爰有树檀。其下维萚。”毛《传》：“萚，落也。尚有树檀而下其萚。”郑《笺》：“之，往；爰，曰也。言所以之彼园而观者，人曰有树檀，檀下有萚。”
❹设置，装饰。《周颂·有瞽》一章： “设业设虡，崇牙树羽。”毛《传》： “树羽，置羽也。”朱熹《集传》：“置五彩之羽于崇牙之上也。”

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树

读音sh·u(ˋ)，为u韵目，属u—ü韵部。常句切，去，遇韵。
❶木类总名。
❷种；植。
❸建立。
❹照壁；门屏。郑玄注：“屏，谓之树。”

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树

〔shu〕 ghob ndut.
树丛 〔shu cong〕 ghob baobndut.
树蔸 〔shu dou〕 bad gaod ndut.
树墩〔shudon〕budndut.
树干〔shugan〕ghobyinlndut.
树根〔shugen〕ghobjongxndut.
树尖〔shujian〕ghobgiebndut;ghobblabndut.
树胶〔shujiao〕ubmabndut.
树立〔shuli〕shublib:～榜样。shublibbangtyangb.
树节疤〔shujie·ba〕bidmesndut.
树林〔shulin〕rudndut.
树苗〔shumiao〕ghobyangbndut.
树木〔shumu〕ghobndut.
树皮〔shupi〕ghobgiaotndut.
树梢〔shushao〕ghobgiebndut;ghobblabndut.
树桠〔shuya〕ghobgoulndut.
树叶〔shuye〕ghobnuxndut.
树枝〔shuzhi〕ghobgoulndut.
树种〔shuzhong〕ghobnhubndut.

树樹{}三3843①名床前横木。古方言。《方言》第五：「床，齐鲁之间谓之箦…其杠，北燕朝鲜之间谓之～。」清钱绎笺疏：「《说文》：『杠。床前横木也。』《广雅》：『～，杠也。』」②名木头；木材。⑴吴语。浙江苍南金乡〖〗。～买去起房子。浙江金华岩下〖〗。一节～。浙江温州〖〗。江苏苏州〖〗。⑵湘语。湖南双峰〖〗。⑶赣语。江西莲花〖〗。⑷客话。江西瑞金〖〗。③名蚕簇。西南官话。四川达县〖〗。④动赎。古方言。宋沈括《梦溪补笔谈・辨证二》：「至今河朔人谓肉为揉，谓赎为～。」

树shu

❶种植。《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，～之以桑，五十者可以衣帛(bo)矣。”(五亩之宅：五亩大的宅院。衣：穿。帛：丝织品的总称。)《管子·权修》：“一年之计，莫如～谷。”(莫如：没有比……更好的了。)
❷立，建立。同义复合词：“树立”。成语：“树碑立传”。《三国志·蜀书·先主传》：“厚～恩德，以收众心。”《尚书·泰誓下》：“～德务滋。”(务滋：一定要广泛。务：一定，务必。)

树；树木shù shùmù

【同】 都可以用作名词；都是木本植物的通称。
【异】 “树”所指多是具体的一棵一棵的树；前面可用数量短语限制。除作名词外，还可作动词，表示种植、栽培、建立、立等意思，例如：“十年树木，百年树人”，“树碑”，“千古之功，非一人所树”；“树木”没有这些意思。[例]院子里种了几棵～。“树木”是树的总称，是表集合概念的名词；前面不能用数量短语限制。只作名词。[例]未经有关部门许可，任何人不得随意砍伐～。

树樹shù

❶木本植物的通称
　△ ～木｜柳～。
❷种植；培养
　△ 十年～木，百年～人。
❸树立；建立
　△ ～标兵｜独～一帜。
❹姓。

树shù

树樹

❶树木，木本植物的总称：～林︱～干︱～身︱～枝︱～丫(ya)︱～皮︱～叶︱～冠︱～颠︱～梢︱～杪(miao)︱～种︱～秧︱～丛︱～根︱～橛(jue)︱～阴︱～影︱茶～︱柏～︱松～︱枣～︱柳～︱槐～︱梨～︱杏～︱桃～︱桑～︱漆～︱植～︱栽～︱爬～︱攀～︱砍～︱锯～︱斫(zhuo)～︱秃～︱枯～︱火～银花︱～倒猢(hu)狲(sun)散︱蚍(pi)蜉(fu)撼大～︱～欲静而风不止。
❷种植；栽培：十年～木，百年～人。
❸立；建立：～立︱～敌︱建～︱～碑立传︱独～一帜。

树shù

❶ 木本植物的统称：树木│杨树│植树造林。
❷ 栽种，培植：百年树人。
❸ 立，建立：树敌│树碑立传。
❹ 量词，用于树木：一树苹果。
❺ 姓。

树shù

❶动词，种植。《离骚》：“又树蕙之百亩。”王逸注：“树，种也。”《招魂》：“兰薄户树。”
❷ 名词，木本植物的通称。《橘颂》：“后皇嘉树。”嘉树，美木。此指橘。

树shu

树权 树丛 树敌 树洞 树墩 树干(gan) 树根 树挂 树冠 树胶 树篱 树立 树凉儿 树林 树龄 树瘤 树苗 树木 树皮 树梢 树身 树穴 树图 树叶 树艺 树阴 树葬 树枝 树脂树种 树桩 柏树 茶树 果树 槐树 建树 梨树 柳树 漆树 桑树 松树 桃树 铁树 橡树 杨树 榆树 玉树 枣树 植树 棕树树新风 圣诞树 行(xing)道树 摇钱树 树碑立传 树大根深 树大招风 树桩盆景 别树一帜 独树一帜 火树银花 四面树敌 无所建树 树倒猢狲散(san) 蚍蜉撼大树 树欲静而风不止 树高千丈，叶落归根 十年树木，百年树人 只见树木，不见森林

树shu

❶木本植物的通称：镇子西头有一棵浓荫蔽日的大～|前人栽～，后人乘凉|～上有一个鸟窝。
❷树立；建立：除旧习，～新风|人们为这位英雄～了一块纪念碑|山顶上～起一座电视发射塔。

树shù

树木：湘莲见前面人迹已稀，且有一带苇塘，便下马将马拴在～上。(四七·1094)

树←→草shù ← → cǎo

树：木本植物的通称。
草：高等植物中栽培植物以外的草本植物的统称。
【例】 树木以时伐焉。(《礼·祭义》) 芳草萋萋鹦鹉洲。(唐·崔颢：《黄鹤楼》)

树shù

〖名词〗
树木，木本植物的通称(24)。《桃花源记》：夹岸数百步，中无杂树。——两岸几百步以内，中间没有一棵杂树。《送杨少尹序》：某树吾先人之所种也。——某棵树是我的先辈种的。《醉翁亭记》：行者休于树。——行路的人在树下休息。

树shù

〖动词〗
树立，竖立，建立(10)。《吴许越成》：树德莫如滋。——树立德行没有比平日培植[重要的了]。《送李愿归盘谷序》：其在外，则树旗旄，罗弓矢。——他在外面，就竖立旗帜，排列弓箭。《信陵君救赵论》：古者人君持权于上，而内外莫敢不肃，则信陵安得树私交于赵？——古时候，君主在上面掌握大权，朝廷内外没有人敢不严肃庄重的，信陵君怎么能够同赵国建立私人的交情呢？

树^*樹shu

CAF7
❶木本植物的总称：果～/～林。
❷种植；培养：十年～木，百年～人。
❸竖立，建立：～碑/～敌过多/～立威信。
❹〈文〉门屏；照墙(见《尔雅》)。

树Tree

单茎、多年生的木本植物。一般可分成裸子植物和被子植物或软木和硬木两大类。根部具有固定吸收功能，树木的年轮则展示出树木最鲜明的结构特征。加拿大有140种本地树木，富有特征性的树种为高山冷杉、白皮松、黑云松、白云松等。最大最古老的树种分布在太平洋温带雨林中。

树樹shù

❶木本植物的通称。如：松树，橡树，果树。
❷种植，培养。如：十年树木，百年树人。
❸树立，建立。如：独树一帜；树雄心，立大志；树碑立传。
❹姓。

树（樹）shù

Ⅰ  ❶ （木本植物的通称） tree: 柳 ～ willow; 苹果 ～ apple tree; 植 ～ plant trees
❷ （姓氏） a surname: ～ 元 Shu Yuan Ⅱ ❶ (种植； 栽培) plant; cultivate: 十年 ～ 木， 百年 ～ 人。 It takes ten years to grow trees, but a hundred years to rear people.
❷ (树立； 建立) set up; establish; uphold: 建 ～ achievement; ～ 雄心 have lofty ambitions; aim high; ～ 正气 uphold [foster] healthy tendencies
◆树碑立传 try to give sb. a niche in the temple of fame; lionize; use sth. as a monument to oneself; boost sb.'s prestige or popularity; build up sb.'s public image; glorify sb. by erecting a monument to him [his name] and writing his biography; glorify sb. by singing the praises of his life; glorify sb. in a permanent way; monumentalize；
树杈 crotch; fork；
树大根深 A big tree strikes roots deeply.; a big tree with deep roots; Big trees have deep roots.; The big trees strike deep roots.；
树大招风 A tall tree catches the wind — a person in a high position is liable to be attacked.; A great tree inspires the wind.; Destruction pursues the great.; Great winds blow upon high hills.; Oaks may fall when reeds stand the storm.; The higher the tree, the stronger the wind.；
树带 tree belt；
树倒猢狲散 When the tree falls, the monkeys will scatter — loss of a supporter.; members run away when the family or situation falls; monkeys disperse when the tree falls; rats leave a sinking ship; Once the tree falls, the monkeys on it will disperse.; The monkeys scatter helter-skelter when the tree falls.; the whole situation will change when the tree falls and the monkeys scatter; When an influential person falls from power, his hangers-on disperse.; When the chief falls from fortune or power, his followers disperse all at once.; When the mighty tree falls, the crowd of monkeys which it had sheltered will scatter in every direction.；
树敌 make an enemy of sb.; set others against oneself; antagonize；
树墩 tree stump; stump; butt；
树蜂 wood wasp; horntail; siricid; sirex；
树干 tree trunk; trunk; bole；
树高千丈， 叶落归根 A tree may grow a thousand “zhang”high, but its leaves fall back to the roots — a person residing away from home eventually returns to his native soil.；
树根 tree stump; tree root; [英方] mock；
树挂 rime; icicles；
树冠 {林} crown；
树胶 gum; vegetable glue；
树懒 bradypod; bradypode; sloth；
树立 set up; establish; build；
树凉儿 shade under a tree；
树林 wood(s); grove; timber; bush; coed；
树龄 age of tree; tree-age；
树码 tree code；
树苗 sapling；
树木 arbor; trees；
树农 tree farmer；
树皮 rind; bark; pill; feathering；
树鼩 tana; tree shrew；
树身 trunk (of a tree)；
树形 tree form；
树丫 limb；
树叶 leaf; foliage; leafage；
树荫[阴] shade (of a tree); tree shade；
树影 shadow of the trees；
树枝 branch; twig; bough; ramet; prong；
树脂 resin; jaffaite; peucine；
树种 varieties of trees; seeds of trees；
树桩 tree stool; stock; butt; [英方] mock; stump; stub；
树状 arborescence

树shù

❶ 树碑立传｜树大根深｜树大招风｜树德务滋｜树高招风｜树功立业｜树功扬名｜树上开花

❷ 拔树撼山｜别树一帜｜独树一帜｜风树之悲｜撼树蚍蜉｜火树银花｜枯树逢春｜枯树开花｜另树一帜｜刃树剑山｜铁树开花｜玉树临风｜玉树琼枝｜玉树芝兰｜自树一帜

❸ 分朋树党

❹ 不封不树｜临风玉树｜蚍蜉撼树｜琪花玉树｜枪林刀树｜穷猿投树｜琼林玉树｜琼枝玉树｜瑶花琪树｜芝兰玉树

树樹shù

(9画)

【提示】木，中间是竖，不是竖钩； 位于字左时，末笔的捺改点。又，位于字或部件左边时，末笔的捺改点。

^*树（樹）shù

9画　木部　
(1)　木本植物的总称：　～木｜柳～｜栽～。
(2)　种植；培养：　十年～木，百年～人。
(3)　建立：　～立｜建～｜独～一帜｜～雄心，立壮志。

树樹shù

春秋初期石鼓文从木，在豆上，寸作又。象用手植树木在坛台（豆）上，种树义。转为名词：指树木。《说文》所载籀文作尌。“又”变寸。小篆将木变屮(chè)，后隶楷都作尌(shù)，是树（樹）的本字。小篆加木旁作樹。汉代以后草书字形近树。约元代作树。其中用“又”作符号，如劝权艰对例。现以树为规范字。见《总表》。现主要指木本植物的总称。仍有种植、栽培义。如：十年树树，百年树人（树人的树是引申义）。引申为立，建立。如：树雄心，立壮志。组词如：树立。

树樹★繁◎常★常

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