标本兼治表面问题与根本问题同时予以解决，谓之 “标本兼治”。
“治”谓整治、治理，义犹 “解决”。
“兼”谓同时 ( 进行) 。
“本”谓根本。《说文·木部》： “本，木下曰本。”谓树根，引申为 “根本”义。
“标”义为何呢？ 《说文·木部》： “标，木杪 ( miǎo) 末也。”谓树之末梢。实际上， “标”犹 “末”( 篆文 为本， 为末) ， “标本”犹 “本末”。“本末倒置”谓事情的轻重、缓急、主次颠倒； 而“标本兼治”则谓主、次同治，表面问题与实质问题同时解决。
由于 “标”为树之末梢，因此引申有 “高显”、 “明示”等义，如 “标举”犹言高超； “标明”即谓说明； “商标”即谓 ( 显明) 产品的记号； “标题”即谓揭示文章的主题； “标格”即谓显示风格，犹言风度； “标榜”即谓显题名于匾额 ( 榜，木牌、匾额) ，谓称扬，后用为贬义 ( 如 “互相标榜”，谓相互吹捧) ; “标致”即谓显明精密、细致，以喻身材、五官长得得体，以言女子容貌出众，等等。 标本兼治 标本兼治biāoběnjiānzhì（问题的）表面和根本同时治理。
❍ 不能只治标，不治本，要～。 ☚ 辩题 标底 ☛ 标本兼治 标本兼治标和本的症状同时存在，标病与本病俱重的情况下，采用既治标也治本的方法。例如以邪正分标本，正为本，邪为标。由实热之邪内结而见身热、腹硬满痛、大便燥结等标急之症；实热内结又伤津液而且口干渴等本急之症。因此，治疗时必须标本兼顾，一面清泻实热，一面兼滋养津液，用增液承气汤以标本兼治。又如，虚人感冒，本有气虚，抗病力下降，最易受邪感冒。故虚人感冒，既有气虚之本，又有受邪之标，故治疗必用益气解表法以标本兼治。益气扶正有利祛除表邪，解散表邪则邪去正安，益气解表，标本兼治，相得益彰。 ☚ 急则治标 协调阴阳 ☛ 标本兼治treat a disease by looking into both its symptoms and root cause; seek both a temporary solution and a permanent cure |