柿叶楼存稿

论文集。今人刘开扬著。1983年上海古籍出版社出版。全书所收论文、札记共十九篇。其中关于屈原、司马相如、蔡文姬之研究论文各两篇；关于陶渊明、庾信之研究论文各一篇；关于杜甫之研究论文三篇、札记六篇。另外尚有对中古时期之民谣论述一篇。关于屈原之研究论文系著者建国前所作，主要论述以往屈原研究中存在之问题，对屈原生平事迹、世界观等详予考辨论证。关于研究司马相如之论文，重点论述司马相如对汉赋发展所做出的贡献，亦兼论及诗文。对于蔡文姬及其作品，著者主要就诗人生平中某些问题与郭沫若、谭其骧展开争鸣。《关于〈临河叙〉及〈兰亭集序〉》一文，旨在考辨《兰亭集序》文之真伪。对陶渊明，著者简要评述其生平、为人、思想及诗歌艺术风格。对中古时期民谣，则结合民谣产生之时代背景论述其思想内容与表现形式。对庾信，著者通过论述其生平与创作情况，充分肯定其诗赋在文学史上之地位。著者对杜甫之论述最多，其中既有对其“文”之论述，亦有对其诗之评析，多发前人所未见。札记六篇主要就杜诗个别篇目述其一得之见。本书在方法论上对于研究古代文学有一定参考价值。

《柿叶楼存稿》

刘开扬著。上海古籍出版社1983年出版。这是一本中国古典文学论文集，共收入文章14篇。其中《论司马相如及其作品》、《论司马相如赋的本原和特点》，二文对汉代赋家司马相如及其作品作了较为深入地研究，作者认为司马相如是我国文学史上杰出的文学家，随着生活的变化，他的辞赋也日趋成熟；作者还就相如一生的重要政治活动和作品的思想问题以及司马相如《子虚》等赋的有关问题，谈了自己的意见。作者指出：司马相如的赋继承了屈原赋，但对屈赋又有所发展，其赋的特点是“宏丽温雅”，如《上林赋》、《子虚赋》等都是他的代表作。司马相如的文也具有宏丽的特点，其语言生动有力。《论庾信及其诗赋》一文，对南北朝时期文学家庾信作了论述，作者首先结合历史资料，对庾信的生平事迹作了一番探讨，特别阐明了所谓“徐庾体”的具体内容和特点；继而分析了庾信的诗和赋，指出庾信以能赋著称，人们常常把他和屈宋、曹植相提并论，他的《哀江南赋》、《小园赋》等作品表明他是上接骚赋，也继承和发展了两汉辞赋的铺张扬厉的作风的。庾信的赋之所以成功，其原因主要在于它能有力地反映当时的政治生活和社会动态，抒发作者的爱国的思想感情，从而感动了读者。这和那大半堆砌辞藻、注重模仿的汉赋是根本不同的，这是对汉赋的一个变革，它继承和发展了屈宋、曹植、鲍照以来的优秀传统。其他如作品中词汇丰富以及用事贴切等，也是成功的重要原因。《杜文窥管》及续篇，针对杜诗为人所重而杜文为人忽略的情况，指出：杜甫之文与李白、独孤及诸人之文是四杰之后、韩柳之前文章发展的里程碑，想了解中国散文的发展历程，就不能不读杜甫之文。何况，要研究和探讨杜甫的思想及作品，就更不能不读杜甫之文了。作者对杜甫的文章作了探讨，将其文章列出，下面用批语的形式表明自己的评论，或论其文之思想内容，或论其文之艺术特点，或推测其文之写作时间，往往言简意赅，如《进三大礼表》下批道：“少陵此作，朴实无华，视陈思为逊色，盖由孔明《出师表》来，求其志尽文畅而已”。