林冲

社会黑暗的深重，统治阶级的腐朽，促使社会阶级、阶层不断分化。逼上梁山的“逼”字，在这一部分人身上体现得最突出，最充分。林冲就是最有典型意义的人物形象。
林冲是东京八十万禁军教头，靠一身武艺吃饭。他的父亲做过提辖，岳父也是教头。林冲因武艺高强，为人正直而颇有威望。他有一个温暖的小家庭，妻子很温顺贤良，感情甚好。过着比较优裕的生活。尽管他的职业和交游，使得他正直忠厚，尚武好义，具有一条好汉的基本素质。但是教头的地位，优厚的待遇，舒服的家庭，又使他养成了不同于一般好汉的安于现状，怯于反抗，软弱怕事，安分守己的性格特征。这矛盾着的两极，贯穿于林冲性格发展的轨迹之中。
林冲第一次出现在读者面前，是他携妻带婢岳庙还愿。看他衣帽整洁，知他生活富裕，又见他妻美婢顺，也知他日子惬意，还见他“手中执一把折迭纸西川扇子”，欣赏舞棒，交接豪友，悠闲自在，真可谓一个悠闲好汉。这时他的生活是平静的，性格中矛盾着的两个方面相对平衡。也就在这时客观环境发生了变化，使女慌忙来报娘子被人调戏，当林冲三步两步“赶到跟前，把那后生肩胛只一扳过来”，“恰待下拳打时，认得是本管高太尉螟蛉之子高衙内”，却“先自手软了”，本要教训这厮，但下拳之时却碍着“本管”二字面下不得手，这是多么尖锐的矛盾，在这关键的一霎那，林冲想到“不合吃着他的请受”，性格中安于现状，软弱怕事的一面占了上风，化成了一个“忍”字，“一双眼睁着瞅那高衙内”走了，不仅自己忍了，还劝赶来抱打不平的鲁智深也忍了。但是林冲毕竟是个正直的汉子、高强的教头，怎咽得下这口窝囊气，于是发出了“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜气”的愤慨之言，他性格的另一面——正直忠厚、尚武好义，突出地表现为一个“愤”字，但是虽有愤愤不平之气，却无奈何他人之法，愤字笼罩在忍字之下，林冲做了个受辱的好汉。林冲奈何不得高衙内，高衙内却有法奈何林冲，在陆谦、富安的协助下，高衙内使林冲受了更大的侮辱。妻子两次被调戏，加之朋友的出卖，这一切对于林冲这个重义气讲面子的汉子怎能容忍？他拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前，去寻陆虞候，也不见了，却回来他门前等了一晚，不见回家。“林冲一连等了三日，并不见面。”这时林冲性格中 “愤” 的成分大大增加，“忍”的成分大大减少，但仍未达到可以和高衙内算帐的程度。寻找陆谦不着，只好“每日与鲁智深上街吃酒”，日子久了，“把这件事都放慢了”，采取了息事宁人的态度。但是环境不让他息，更不让他宁，高衙内在高太尉的支持下，酝酿了更大的阴谋。林冲误入白虎堂，被送开封府问罪，林冲在愤怒情感支持下，向官府诉说了自己的冤屈，明确指出是高俅“设计陷害林冲”，希冀得到公断，但是开封府又怎敢得罪高太尉，林冲成了受屈的好汉。刺配之前，在岳丈和妻子的苦求之下，林冲决定忍了这口冤气，以便将来“挣扎着回来”，“与娘子相聚”。这时愤中有忍，忍愤相半。但是高太尉怎肯就此罢休。他支使两个差人于途中暗害林冲。一路上差人打骂林冲，林冲受了，用开水烫他的脚，他也忍了；更有甚者两个差人在野猪林要暗害他，被鲁智深营救，他不仅不在这生命攸关之时杀掉差人，和鲁智深相伴而逃，而且还替这两个差人向鲁智深求情。就是到了沧州草料场，他还想修屋苟安下来。这些似乎安排得不近情理，但当我们联系林冲优越的社会地位，优柔寡断的性格，临行时岳父感人肺腑的话语，娇妻寻死觅活，号天哭地的行动，便会悟出林冲不同寻常的举动中包含着的常理，林冲之所以是林冲的道理。并且看到这忍中的愤，愤在蓄势，愤在勃发。
林冲果然和前不同了，他不仅毫不犹豫地杀死陆谦等人，就是见了看庄稼的庄客，径直向人讨酒吃，人家拒绝，他就用枪把燃烧着的木柴向老庄客的脸上挑去。再不象原来那样处处文质彬彬，口称小人，连连作揖。而是自称“老爷”，毫无顾忌地快活吃酒。说明由于愤怒，他的性格已从屈辱隐忍转变为桀骜不驯。最能显示林冲性格变化的是火并王伦。为了能够清晰展示林冲性格发展的轨迹，我们不妨把火并王伦这一事件置于特殊座标中进行比较。
林冲首次登场在岳庙，他举拳要打调戏他妻子的人，却认得是高衙内，高衙内说： “林冲干你甚事！你来多管！”作者很巧妙地讲了一句： “原来高衙内不认得她是林冲的娘子；若还晓得时，也没这场事。”这句话既象是作者的评述，又象是林冲内心活动的描写，于是就在这“不晓得”三字上大作文章，高衙内因“不晓得”是林冲娘子，所以气势汹汹怒斥林冲；众闲汉狡猾多变，一齐扰来用“衙内不认得”劝解林冲，林冲不但用“不认得”原谅了高衙内，而且用“不认得荆妇”劝阻怒气冲冲的鲁智深。对于古代的英雄来说，妻子被戏，乃奇耻大辱，不可容忍，而林冲在这种情况下，却能以“不认识”三字被人搪塞，足见他当时的思想境界是安分守己，委曲求全。假如当时高衙内调戏的不是他的妻子而是别的民女，他也会以“不认识”为由，不闻不问，甚至怕祸事缠身，唯恐避之不速，这种行动不仅和鲁智深主动营救素昧平生的金老父女形成鲜明对比，而且和他在火并王伦时的积极主动坚决果断的行动形成强烈的对照，显示了他性格发展的高度。当晁盖等人来投梁山时，林冲和王伦都不认识他们，但这时的林冲不以不认识自我解脱，也不以不认识而原谅王伦的忌贤妒能。更不怕晁盖等人不认识自己而把自己的义举误解为欲夺山寨大权的小人行动。而是以梁山大业为重，主动找到晁盖处商议大事，在酒席间主动发难，火并王伦后主动让贤。同样是“不认识”三个字，发生在林冲性格的起点和最高点，所包含的内容，所发挥的作用，却如此悬殊。林冲确实是变了，而而且发展变化的幅度极大。这两点之间的差距确实大，犹如处于同一纬度的杭州湾和世界之巅的珠穆朗玛峰，绝对高度是极大的，但是因为有了前面所说的受辱的好汉，受屈的好汉等几个渐变过程的描写，就如同有了东南丘陵，云贵高原、西藏高原这个大斜坡，相对高度却不大，人物转变的程度是读者所能接受的。
性格发生质变后的林冲，成为梁山大业的脊梁，在历次攻州打县，抗击官军的战斗中，他勇猛杀敌，毫不退缩；在招安问题上，他始终头脑清醒，坚决反对招安。林冲由一个逆来顺受的丝毫没有想到要造反的禁军教头发展成为义军中坚的性格变化过程，历来为人称道。林冲性格的典型化程度公认是《水浒全传》中最高的。

林冲

小说《水浒传》中人物。绰号豹子头。原为东京八十万禁军枪棒教头。武艺高强，性格耿直，但安于现状，忠于职守。后遭高俅父子百般侮辱、迫害，最终逼上梁山，是义军重要将领之一。当宋江鼓吹招安时，曾表示坚决反对。明李开先《宝剑记》传奇和陈与郊改编本《灵宝刀》传奇亦演其故事，但情节与《水浒传》不尽相同。

林冲

小说《水浒传》中人物。绰号“豹子头”。原是东京八十万禁军教头，武艺高强，忠于职守。后被高俅父子害得家破人亡、无处容身，终于投奔梁山。上山后，火并王伦，尊晁盖为寨主，延纳诸多好汉上山，奠定了梁山事业的基础。屡经战阵，斗志坚强，精明干练，是义军的重要将领。他是从统治集团中分化出来投身农民革命事业的英雄人物。

林冲Lin Chong

one of the one hundred and eight heroes in Water Margin