李杲

李 杲(1895— ) 陈予欢编著 黄埔军校将帅录第420页

李杲

(1180-1251)字明之，号东垣老人，金代真定（今河北正定县）人。著名医学家，“金元四大家”之一。自幼好读医书，在《内经》理论的基础上，结合自己的医疗实践，提出一些独创见解。他认为饮食不节、劳逸过度、寒温不适、情绪失常等因素，易使脾胃受伤、元气耗损，会引起多种病变，因而提出了“内伤脾胃，百病由生”的主张。又提出发热的疾病亦应分辨“外感”与“内伤”。治法上善于调理脾胃、培补元气以扶正祛邪，后世称为“补土派”或“温补派”。他的这些见解，丰富了治疗内伤病方面的理论和经验。李杲的学说 以“脾胃论”为主导思想。他在气功养生方面也提出了维护脾胃功能以保元气的先后天并重的观点：“真气又名元气，乃先身生之精气，非胃气不能滋之”。“脾胃之气既伤，而元气亦不能充。而诸病之所由也”。大意说，元气是决定寿命长短和体质强弱的根本，而脾胃则是元气盛衰的条件。他把调理脾胃作为养生的重要手段，但不是唯一手段。因此实践中强调“积气以成精，积精以全神”的养生要求。

李杲1180～1251

金代著名医学家，金元四大家之一。字明之，自号东垣老人。真定 （今河北正定）人。拜名医张元素为师，学术上受他的影响较大。当时正处在战乱环境，人们生活动荡不安，常遭受饥饿寒冷和精神刺激，这些因素引起的疾病很多，应用治伤寒的方法往往无效。李杲从自己长期的医疗实践中，体会到这些因素最易耗伤人体元气，提出了“内伤学说”，认为“内伤脾胃，百病由生”。并根据《内经》关于四时皆以养胃气为本的理论，治疗上强调调理脾胃，升提中气，自制补中益气汤等新方剂。由于他善于用温补的方法调理脾胃，后世称以他为代表的学术流派为补土派。晚年他将学术传给罗天益、王好古等。医学著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《医学发明》、《药象论》等。对中医学发展有着深远的影响。

李杲(1180～1251)

著名医学家，金元四大家之一。字明之，晚号东垣老人。宋金时真定（今河北正定）人。因为他在当时很出名，又跨了金、元两个时代，故两代都为他立传。他二十岁时学医于张元素，主要著作有《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《兰室秘藏》、《用药法象》等。在学术上，他认为各种疾病的发生，包括外感病在内，都以“内伤”（体内正气的损伤）为主要因素。认为人体正气应以脾胃之“元气”为主。所以，他主张“人以胃土为本”，“百病皆由脾胃衰而生也”。因此，治疗各种疾病，均应以补脾胃之气为主。后世称之为“补土派”或“脾胃派”。他总结前人经验创立的补土派，对后世的影响很大，对祖国医学理论的发展，作出了很大贡献。其中心思想是：土为万物之母，脾胃为生化之源。具体可分之为三点：其一，元气为人生之本，脾胃为元气之源；其二，脾胃升降的失调为造成疾病发生的根本；其三，火为元气之贼。但不主张用寒凉药直接治火，而主张“甘温除热”。这些论点，尤其是“甘温除热”，也有其流弊。

047 李杲1180—1251

金代医学家。字明之，号东垣，真定(今河北正定)人。自幼喜好医学，拜名医张元素为师，学医数年，尽得其业。他擅长治疗危急重症、痈疽、眼病，曾治愈许多危重病人，被看作“神医”。当时正值金元战乱年代，民不聊生，所患疾病，用古方治疗，效果不佳。他运用脏腑辨证理论，创立脾胃学说，认为饮食不节，疲劳过度及情绪失常，易致脾胃受伤，而引起多种疾病。治法上重视调整脾胃，并创建多种健脾方剂，受到后世多数医家的赞扬，称为“金元四大家”之一。著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》等书。李氏脾胃学说对后世医家影响较大。

李杲1180-1251lǐ gǎo

《本草纲目》序例第1卷历代诸家本草(70)。人名。金元著名医学家。字明之，自号东垣老人，真定（今河北正定）人。幼好医学，从易人张元素学，尽传其业。为金元四大家之一，“补土派”代表人物。平生著述甚伙，有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《活法机要》、《医学发明》、《用药法象》、《脉决指掌病式图说》、《万愈方》等。

李杲（1180—1251）lǐɡǎo

著名医学家， 金元四大家之一。字明之， 自号东垣老人。河北正定人。学医于张元素。他提出“胃气为本” 的理论， 认为“内伤脾胃， 百病由生”， 治疗强调调理脾胃， 自制补中益气汤等新方剂。他总结前人经验所创立的补土法对后世影响很大， 对中医学理论的发展作出了很大贡献。代表著作有《脾胃论》《内外伤辨惑论》《兰室秘藏》等。

李杲

李杲约1180—1251

金杰出医学家。字明之，号东垣。真定（今河北正定）人。受业于张元素。他认为保持元气，是强身灭病之本。元气的强弱，关键在于脾胃的虚实，对内伤和外感的治疗，均不离“养阳气，奉阴精，升生阳，宜五味”的调和脾胃方法。自制补中益气汤等新方剂。他总结前人经验所创立的补土派，对后世影响很大。著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》等。