权力意志主义人生观

也称权力至上主义人生观，流行19世纪后期至20世纪初期德、法等国。它是以追求个人权力为唯一和最高目的的人生观。《官场现形记》序中说：“官之位高矣，官之名贵矣，官之权大矣，官之威重矣。”说明了官即权力在一些人们心目中的重要。19世纪德国唯心主义哲学家尼采提出“权力意志论”，认为追求权力，统治和奴役的意志，是决定一切的力量；人人都有谋取权力的意志，都有统治和奴役别人的愿望；人生的目的和价值就在于取得统治别人的权力，就是用“权力意志”，按照幻想的目标创造人生。他宣称，要发挥权力，征服一切妨碍“自我扩张”的东西，并认为战争就是“权力意志”的最高实现。权力意志主义人生观是垄断资产阶级的人生观，是极端个人主义和反道德的，是帝国主义、霸权主义向外侵略、扩张的精神支柱。

权力意志主义人生观quanliyizhizhuyi renshengguan

这是一切剥削阶级所固有的一种人生观。在剥削阶级看来，只要有了权势就有了一切，只要当上官，位就高，名就贵，权就大，威就重。所以，他们不惜一切，为官为权而争。到了资本主义社会，垄断资产阶级的贪欲急剧膨胀，他们已不满足于一般功利主义小买卖的处世哲学，而要求为垄断资产阶级服务的彻底的利己主义人生观。故而尼采的“权力意志论”便应运而生。尼采认为，人的生活在本质上就是尽力攫取超级权力，“真理就是权力意志”，整个世界不过是按照人的幻觉和意志建立起来的“梦境”。这种幻觉和意志的原则，就是“实用”和“方便”，亦即彻底的利己主义。在尼采看来，人生的目的和价值，就在于获得统治别人的权力，实现“权力意志”。这种极端反动的人生哲学，反映了帝国主义时代面临灭亡的资产阶级反动集团孤注一掷的疯狂心理，同时又表明了帝国主义和资产阶级反动派攫取本国特权和世界霸权的狂妄野心。

权力意志主义人生观Quanliyizhizhuyi renshengguan

剥削阶级人生观的一种表现。在剥削阶级看来，只要有了权势就有了一切，只要当上官，位就高，名就贵，权就大，威就重，所以，他们不惜一切，为官为权而争。到了资本主义社会，垄断资产阶级不满足于一般功利主义小买卖的处世哲学， 而形成了为垄断资产阶级服务的彻底的利己主义人生观。尼采的“权力意志论”，正适合这种需要。尼采认为，人的生活在本质上就是尽力攫取超级权力，“真理就是权力意志”，整个世界不过是按照人的幻觉和意志建立起来的 “梦境”，这种幻觉和意志的原则，就是 “实用”和 “方便”，亦即彻底的功利主义。他毫不掩饰地说，利己主义是这样一种坚定不移的信念： 其他的人必须服从 “我们这种人”，必须为我们牺牲，权力、统治，是意志的最高目标和最高价值， 是一切存在的基原和动力。在尼采看来，人生的目的和价值，就在于获得统治别人的权力，实现 “权力意志”。这种极端反动的人生哲学，反映了帝国主义时代， 资产阶级反动集团孤注一掷的疯狂心理， 又表明了帝国主义和资产阶级攫取本国特权和世界霸权的狂妄野心。