杂文的白描

杂文写作中一种不设喻、少修饰的“以叙代描”的方法。杂文写作中常以此法勾勒人物形象的鲜明轮廓，其特点是以简见长，以传神取胜。杂文的白描，主要体现为作者对人物富有思想性格特征的言论的记述，在行文上一般表现为复述或引用。这种“言论”，常常不是人物在虚构的具体场景中相互之间的“对话”，而是人物在现实生活中的“对话”：或与整个社会的对话，或与某一社会集团的代表的对话； 有口头的； 也有书面的。只要选取得当，这样的对话同样能起到揭示人物的思想性格，使人物具象化的作用。如鲁迅的《知难行难》，先指出：“中国向来的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的时候，总要和文人学士扳一下相好……”接着写道：
当“宣统皇帝”逊位逊到坐得无聊的时候，我们的胡适之博士曾经尽过这样的任务。
见过以后； 也奇怪，人们不知怎的先问他们怎样的称呼，博士曰：
“他叫我先生，我叫他皇上”。
“他叫我先生，我叫他皇上”，这从人物言论中精选出来的寥寥十个字，不仅忠实地记录了客观事实，起了“立此存照”的作用，而且声口宛然，神态毕现。鲁迅《〈穷人〉小引》：“几乎无须描写外貌，只要以语气，声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着”。这种手法，用于“以议为主”的杂文，尤为精当。对于人物的社会行动作形象化的叙述，也是杂文白描之一种。如鲁迅对国民党政府文武官员祭扫文武周公和汉武帝陵墓的描写：“闭了眼睛，硬着头皮，乱拜一阵。”(《清明时节》) 将人物的社会行动与形体动作结合在一起写，白描中溶进了作者更多的主观感情。比起“对话”的描述来，它只占次要地位。杂文白描的关键在于准确地抓住对象本身的富有个性特点的言论，不露痕迹地加以表现，从而达到“辞愈朴而文愈高”的境地。