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一种形而上学唯物论观点。认为一切事物都有必然性、规律性和因果制约性，否认偶然性和人的主观能动性。既把偶然性抬高为必然性，同时又把必然性降低为偶然性。流行于17—18世纪的欧洲，它在当时反对神学目的论有一定的进步意义，但发展到最后，必然导致宿命论。
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