故物归类，抱薪^①趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡^②。此物类相应，于势譬犹是也，此言内符之应外摩也如是。故曰：摩之以其类，焉有不相应者？乃摩之以其欲，焉有不听者？故曰：独行之道。夫几者不晚，成而不抱，久而化成。(《摩篇第八》)
 

 【注释】　①薪：柴火。②濡：浸，渍。
 【译文】　世上万事万物都有各自的规律，抱着柴草向烈火走去，干燥的柴草就会首先燃烧；往平地倒水，湿的地方就要最先存水。这些都是与事物的性质相适应，依此类推，其他事物也是这样，这就是“内符”与“外摩”相适应的道理。所以说，按照事物不同特性而实行“外摩”之术，哪有不发生反应的呢？根据被游说者欲望而施行“外摩”之术，哪有不听从游说的呢？所以说，只有圣人最能实行揣摩之术。大凡通晓机妙的人都不会丧失时机，有成绩也不居功，天长日久就一定取得成功。
 【评说】　大机遇总潜藏在大趋势里，只有高瞻远瞩的人才能真正把握。真正的将领既不以自己条件有利就轻易而战，也不因自己条件不利就胆战畏缩。他总是利用一切机会，制造有利于自己的军事态势，从而化不利为有利，变被动为主动。

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