朴庵

宋释履室名。朴，本质、本性、原本。《老子》第十五章：“敦兮其若朴。”又第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”宋释觉范为作《朴庵铭》：“履长老禅，而色贵白。老禅有终，白不受色。道人游方，学至无学。如役六用，则思返朴。有山可看，有饭可饱，乃笑诸方，何必百巧。炉烟未残，跏趺袖手。雪窗无尘，鸟啼清昼。”(见《石门文字禅》卷二○)

朴庵

郭纯，初名文通，赐今名，遂以文通为字，号朴庵，明浙江永嘉人。洪武三年生，正统九年卒。以精绘事，擢营缮所丞。洪熙元年升阁门使。山水学盛懋，布置茂密。有言夏珪、马远者，辄斥之曰：“是残山剩水，宋僻安之物也，何取焉？”纯充内廷供奉，宣宗尝面促之画，不即执笔，以死怵之，纯反对曰：“苦书乐画。宁死不能草草。”宣宗为之霁威。
崔孟传，号朴庵，世称崔真人，明山西襄陵人。幼年丧父母，从族兄学医，能妙悟其理。不娶妻室，黄冠野服，只身云游，有五岳为庐，十洲为胸之意。万历间，太后病笃，孟传应诏往治，自帘孔引线候脉，投药而愈，帝赐官、赐金，皆不受，遂赐以“真人”之号。后卒于武当山。
倪嘉庆，字笃之，号朴庵，晚为僧，名函潜，又更名大然，称笑峰和尚，明江宁人。天启二年户科给事中。著有《灵潭集》、《计枢铨谏棘遁诸草》。
蔡钟玮，字鲤庭，号朴庵，清江苏常熟人。潜心经史，酷好临池，尤善作隶，《史晨碑》临至千本。中岁兼作小楷，临魏、晋、唐、宋各帖，无不各得神髓。而毁家冒暑至中州放赈，尤为人所不及焉。
景瑞璇，字佩玉，号朴庵，清末浙江余姚人，世居周巷。精于医术，善治小儿疾，处剂投丸，应手奏效。患者襁负提携，其门如市。著有《幼科证治真传》六卷，未见刊行。子景炼之，亦精儿科。
冒襄，清江苏如皋人。见“巢民”条。
朱桂桢，清上元人。见“璞庵”条。

朴庵pǔ ān

（字）杨长年，清代人，同治举人，主讲于中山书院。

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朴庵pǔ ān

（号）见干臣。

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朴庵pǔ ān

（号）见鸣盛。

冒襄1611—1693

字辟疆，号巢民、朴巢。如皋（今江苏如皋县）人。清初文学家。明末举副贡，授台州推官，不赴任。史可法荐为监军，后又特用司李，皆不就。明亡后无意用世，屡拒荐举，隐居不出，以山水图书自娱。卒，学者私谥潜孝先生。著有《水绘园诗文集》、《朴巢诗文集》，及笔记《影梅庵忆语》。
索引：冒襄，辟疆，巢民、朴巢，潜孝先生；朴庵、影梅庵、水绘园、深翠山房、得全堂、匿峰庐、染香阁、艳月楼、梅花别墅。