木鼓房

佤族原始宗教祭祀场所。即指佤族供奉木鼓的房屋。木鼓被视为佤族原始宗教祭礼中“通神”器具及最神圣祭器，同时还被视为是最高神木依吉(该族创造神、文化神、祖先神)，谷物女神司欧布等许多受崇拜神祗的寓体或象征，因而是佤族宗教活动的中心。每个氏族均建有置放木鼓的木鼓房，内置公、母两只木鼓，由氏族长管理。一般建于村寨中央，占地约四平方米，高约二米半，四周无壁，由数根木桩支撑着竹片搭成房顶，房侧立有供奉人头的人头桩。每制造新木鼓时，都要将旧房拆除，另建新房。

木鼓房

佤语称“叶克罗克”。旧时云南西盟等地佤族供奉^*木鼓的风雨棚。位于寨内。占地约3—5平方米，一般放置木鼓2—3个，由*窝朗管理。内供专司农业的女神希阿布。一部分村寨仍按姓氏分别建立， 另一部分村寨已演变为一寨一个，全民供奉。

木鼓房

旧时云南西盟佤族村寨中供奉木鼓的茅棚。过去佤族群众相信木鼓能通神，是大家崇拜的对象，故每个村寨都有一至数间安放木鼓的房子，以四根树干为支柱，顶上复盖茅草，结构十分简陋。但修建时，各户都得派人参加，还得鸣火枪、敲铜锣，大家聚在一起喝水酒、跳舞、唱歌。内中除放置两三个木鼓外，还供奉有专管谷子生长的女神，昔日每年都得猎头供祭。