主体与客体

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是认识论的一对基本范畴。

主体是指从事著社会实践和认识活动的现实的人。主体有三种存在形式，即个人、一定的社会集团(民族、阶级、政党等)和社会。

辩证唯物主义哲学所讲的主体主要指集团和社会。

客体是指同主体相对立的并进入人的实践领域，为主体认识和改造的客观对象，非指一般的客观事物和外部世界。

它只是整个客观物质世界的一部分或方面。客体的类型主要有三种，即自然客体(实践活动所指向的天然存在物和“人化”了的自然存在物)、社会客体(人的社会活动和活动中的人)、精神客体(主观精神客体和客观精神客体，尤其是以物质载体表现出来的精神客体)。

辩证唯物主义认为，主体与客体的关系与哲学基本问题密切相联，对这个问题的认识，唯物主义和唯心主义存在著根本分歧。辩证唯物主义认为主体与客体是对立统一的关系，主体与客体的对立，只有在认识论范围内才有绝对意义。

客体不依赖于主体而独立存在，但是同客体相对的主体并不是消极地适应与直观地反映客观世界，而是通过实践活动积极地认识客观世界和能动地改造客观世界。人在客体面前是积极主动的，不是消极被动的。唯心主义哲学则相反，它从精神决定物质的前提出发，片面夸大主体的能动作用，认为客体依赖于主体而存在，没有主体就没有客体，主体派生客体，从根本上颠倒了主体与客体的关系。机械唯物主义只承认客体不依赖于主体而存在，但不了解主体对客体的能动作用。

正确认识主体与客体的辩证关系，能够使人们进行有效的实践活动，取得改造客观世界的最佳效果。