朝审

明清时期的一种死刑复核制度。明朝的朝审是在古代录囚制度上发展起来的，明初在承天门外审录在京罪囚，参加的有三法司、五军都督府、九卿、科道、锦衣卫等，外省的录囚有时遣官审录，有时解送京师审录，但明初朝审还是时行时停。天顺二年下诏正式确立了朝审制度，规定从天顺三年起每年秋后定期举行，但仅是对在京罪囚。外省的录囚大约定制五年一次审录。朝审的对象是“该决重囚”，即在押待决的死囚，朝审的目的是将其区分为“有词不服”、“情罪有可矜疑”、“情真罪当”等几项。清朝的朝审专指在京罪囚的审录，其制与外省秋审相同。

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朝审

明代，每年定期于霜降后，将刑部狱内重刑案犯，提到天安门外金水桥西，由三法司会同五府、九衙并锦衣卫备部堂官及科、道官员逐一进行审录，此项制度称为朝审。“令每岁霜降后，三法司同公、候、伯会审重囚，谓之朝审。”《明史·刑法志》清代沿用此制，与秋审并行。每年霜降后十天，将在刑部狱内的重刑案犯逐一提解到堂，由三法司会同九卿、詹事、科、道官员进行会审，然后区别情况作出情实、缓决、可矜、留养承祀的决定，奏一闻皇帝最后审批。参见[秋审]。

朝审

明清时由朝廷派员会审死刑案件的制度。始于明英宗天顺三年(1459年)。每年霜降后，三法司同公、侯、伯会审重囚，称为 “朝审”。清代秋审与朝审亦行，处理京师案件称“朝审”，处理外省案件称“秋审”。对于京师地方案件，经刑部审拟者临时派王公大臣，在天安门外金水桥朝房审理，每年秋天八月内定期举行，先朝审，后秋审。朝审时，三法司、九卿、詹事、科道入座、当堂命吏对应死人犯宣读罪状及定拟实、缓意见。会审后如何处理，与秋审相同。

朝审

刑事诉讼名辞。明、清两代定制： 每年霜降后，刑部、都察院、大理寺将已判处死刑尚未执行的案件会同王公大臣进行复审，分列 “情实”、“缓决”、“可矜”、“可疑” 四类上报皇帝裁决。《明史·刑法志》： “天顺三年 (公元1459年)，令，每岁霜降后三法司同公候伯会审重囚，谓之 ‘朝审，’ 历朝遂遵行之。” 《清史稿·刑法志》： “凡例不言立决者，皆监候也，自此，京外死罪多决于秋朝审，遂为一代之大典。”

朝审

明、清时期审录京城死囚的会审制度。明天顺三年(1459年)，英宗出于对人命重案的慎重，下令每年霜降以后，定期将法司在押死囚引到承天门外，由刑部、大理寺、都察院三法司会同公、侯、伯等爵高望重者逐一会审，情节确有矜疑的改为戍边；囚犯翻异供词的移调官府再审；符合法律的监候听决。清在明朝审制度的基础上发展为秋审和朝审，乾隆年间使之进一步规范化，根据《大清律例》所附条例的规定，每年霜降以前，先由刑部将监候秋后处决的案犯汇成招册，送九卿、詹事、科道各一份。至霜降前后十日，三法司会同九卿等于天安门外金水桥西朝房集议，刑部各司带着招册，并监提人犯，唱名过堂，逐一审议，最后分别情实、缓决、可矜、可疑、留养承祀五类，造册奏报皇帝裁决。嘉庆二十年 (1815年) 以前情实当斩的要经过三复奏，而后改同秋审的一复奏。尽管朝审案件一般都限于情节不十分严重的案件，但它作为一项死刑缓刑复核制度一直深为统治者所重视。