望闻问切

中医诊断病症的四大要诀。《难经·六十一难》： “望而知之谓之神；闻而知之谓之圣；问而知之谓之工；切而知之谓之巧。望而知之者，望见其五色以知其病；闻而知者，闻其五音以别其病；问而知之者，问其所欲以知病起所在也； 切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病在何脏腑也。”

望闻问切

医家诊病的四大要诀。《难经·六十一难》： “望而知之谓之神；闻而知之谓之圣；问而知之谓之工；切而知之谓之巧。望而知之者，望其五色以知其病；闻而知之者，闻其五音以别其病；问而知之者，问其所欲五味以知病起所在也；切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病在何脏腑也。”例第五十四回： “真正任仙人了。贵道里望闻问切，如先生这样明白脉理，不消问的，只管说出来了，也是小妾有幸。”

诊病

诊(诊视；诊察；诊检；诊疾；～查；～候；问～；巡～；会～；误～)　看(看病；～视)
诊视病情：看候
诊断和治疗疾病：临症
实地诊病：临病
　医生用手轻叩诊治部位：诊打　叩诊
中医诊断疾病的基本方法：望闻问切
中医用指按脉搏诊病：脉(评脉；号脉；切脉；把脉；凭脉；搭脉；按脉；捉脉；诊脉；胗脉)　切　把龙
　中医切脉部位名：脉门　脉口
　医生为病人诊脉的敬辞：请脉
　切脉以察看病状：诊（诊切）　候脉察病
诊视病人而判断其病症：诊断
　论断病情：论证
　准确诊断：确诊
(诊察病状：诊病)

310.望闻问切(p1487.1)

释义作： “中医的用语。望指观气色；闻，听声息；问，询证状；切，摸脉象。合称四诊。……”
按：释义不确。望诊，不限于“气色”；闻诊亦非止于“听声息”已也。盖所望者，神、色、形、态也。神，即神志。《灵枢经·天年篇》： “失神者死，得神者生。”所谓观其神可知死生也。色，即五色，青、赤、黄、白、黑也。汉·张仲景《金匮要略·藏腑经络先后病脉》： “假令肝旺色青，四时各随其色，肝色青而反色白，非其时色脉，皆当病。”《灵枢经·五色篇》： “青黑为痛，黄赤为热，白为寒。”《素问·脉要精微论》： “赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍壁之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。”盖察色而知血气盛衰与寒热也。形，肥、胖、中、瘦、瘠也。所谓“肥人多中风，瘦人多劳嗽”，皆望形可知。《素问·脉要精微论》： “头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。”此见形体之异常可知脏腑之病变也。汉·张仲景《伤寒论·平脉篇》： “行迟者，表强也；坐而伏者，短气也；坐而下一脚者，腰痛也；里实护腹如怀卵物者，心痛也。”此依行态可知病之所自也。综上，则于“望”诊释作： “观神、色、形、态。”庶几近之。
所谓“闻”，固亦不限于耳闻，兼及鼻嗅。闻声音之清浊、强弱，气息之长短、粗细，可辨症候之虚实寒热。嗅气味，可知疾病之所在与轻重程度。此正《素问·阴阳应象大论》所谓“听音声而知所苦”也。则于 “闻”诊， 释作：“听音声，辨气味。”庶几近之。

望闻问切wang wen wen qie

【医学】four methods of diagnosis on traditional Chinese medicine—observation,auscultation and olfaction,interrogation,pulse feeling and palpation

望闻问切wànɡ wén wèn qiè

中医诊断的四种方法。即：眼看（望诊）、耳听或鼻嗅（闻诊）、口问（问诊）、手按或摸（切诊）。four ways of diagnosis

望闻问切wàng-wén-wèn-qiè

望：观察气色。闻：听声息。问：询问症状。切：摸脉象。指中医诊断病情的方法。

望闻问切wànɡ wén wèn qiè

看气色，听声音，询问症状，摸脉象。中医诊病的四种基本方法。

望闻问切wang wen wen qie

望 :看气色。闻：听声息。问：问症状。切：摸脉象。中医诊断疾病的四种方法。
【注意】切，不读qie。

望闻问切wàngwén-wènqiè

〔并列〕 中医诊病的四种方法。比喻救助中国文化的办法。语本《难经·六十一难》：“望而知之者，望见其五色以知其病；闻而知之者，闻其五音以别其病；问而知之者，问其所欲五味以知其病所起所在也；切脉而知之者，诊其寸口，现其虚实，以知其病，病在何藏府也。”
△ 多用于描写看病的方法。

望闻问切wàng wén wèn qiè

望：观察。闻：听声息。问：询问症状。切：摸脉象。即中医诊病的四种方法。