有德者必有言，有言者不必有德

有道德的人，一定善于讲道理；但能说会道的人，不一定有道德。指口才再好，也必须以立德为本。语出《论语·宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。’”[例]　～。夫言与勇才之类也，而仁与德者必能兼之，则世有无勇之仁，不能言之德乎？(宋·张耒《魏晋论》)｜亦独不曰“～”乎？德犹根也，言犹枝叶也。根之不植而徒以枝叶为者，吾未见其能生也。(明·王守仁《书玄默卷》)｜道德是历史语境的组成部分，剥离历史语境的才智是不负道德责任的才智。人们可以信任这种才智吗？中国传统提倡立德为本，并且对这种才智深怀戒意。孔夫子的《论语》说过：“～。”(南帆《优美与危险》)
减作❶〖有德者必有言〗《二程遗书》卷二五：“孔子曰：‘～。’何也？和顺积于中，英华发于外也。故言则成文，动则成章。”
❷〖有言者不必有德〗宋·华镇《铨选论》：“夫官尚选任，选而不尽其才，无以异于不选，听言语则～，易言者常以败功。”