| 字词 | 有关于哲理的名言名句11 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
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文章列表： 不可说道有个始， 他那有始之前， 毕竟是个什么？名言： 不可说道有个始， 他那有始之前， 毕竟是个什么？ 注释： 他： 同“它”， 指道。毕竟： 究竟。 句意...... 阴阳，只是两端，而阴中自分阴阳，阳中亦有阴阳。名言： 阴阳，只是两端，而阴中自分阴阳，阳中亦有阴阳。 句意： 阴阳虽然是两个极端， 但是在阴中又自分阴...... 极是道理之极至， 总天地万物之理， 便是太极。名言： 极是道理之极至， 总天地万物之理， 便是太极。 句意： “极”是道理到极点的意思， 总括天地万物的...... 天下未有无理之气，亦未有无气之理。名言： 天下未有无理之气，亦未有无气之理。 句意： 理和气是相互依存， 缺一不可的。 出处： 宋·朱熹《朱...... 理未尝离乎气， 然理形而上者， 气形而下者。名言： 理未尝离乎气， 然理形而上者， 气形而下者。 句意： 理未曾离开气， 但是理是无形的， 气是有形的...... 在天地言，则天地中有太极；在万物言，则万物中各有太极。名言： 在天地言，则天地中有太极；在万物言，则万物中各有太极。 注释： 太极： 指派生万物的本原。 句意...... 天下万物之理，无独必有对。名言： 天下万物之理，无独必有对。 句意： 天下万物的事理， 没有独自存在的， 一定是成对出现的。 出处：...... 人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有未尽也。名言： 人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有未尽也。 句意： 人的心灵都是有知...... 本心以穷理，而顺理以应物。名言： 本心以穷理，而顺理以应物。 句意： 本心是用来穷尽事理的， 而顺从事理就解决了有关事物。 出处： ...... 析理则不使有毫厘之差，处事则不使有过不及之谬。名言： 析理则不使有毫厘之差，处事则不使有过不及之谬。 句意： 分析事理则不让它有一毫一厘那么小的差错...... 惟能有不为，是以可以有为：无所不为者安能有所为耶？名言： 惟能有不为，是以可以有为：无所不为者安能有所为耶？ 句意： 只有能够有所不做的， 才能够有所做的； ...... 当务为急， 不求所难知；力行所知， 不惮所难为。名言： 当务为急， 不求所难知；力行所知， 不惮所难为。 注释： 惮(dan)： 怕， 畏惧。 句意： 最应当做的...... 行然后知之艰， 非力行焉者不能知也。名言： 行然后知之艰， 非力行焉者不能知也。 句意： 实践之后才知道事情的艰难程度， 不努力去做它是不能...... 今学者亦多来求病根，某向他说，头痛灸头，脚痛灸脚，病在这上。名言： 今学者亦多来求病根，某向他说，头痛灸头，脚痛灸脚，病在这上。 注释： 某： 口语中在人前自称， ...... 动静二字，相为相待，不能相无，乃天理之自然，非人力所能为也。若不与动对，则不名为静；不与静对，则亦不名言： 动静二字，相为相待，不能相无，乃天理之自然，非人力所能为也。若不与动对，则不名为静；不与静对......
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