曾文正公水陆行军练兵志

综合类兵书。四卷。清王定安编。王定安（生卒年不详），号鼎臣。湖北东湖（今属宜昌市）人。同治举人，历任安徽凤颖和六泗道员、山西冀宁道员、山西按察使、山西布政使等职。工古文，曾为曾国藩幕僚，著有《曾子家语》、《曾文正公大事记》、《湘军志》等。曾国藩(1811—1872)，字涤生。湖南湘乡人。道光进士。湘军首领。历任吏部侍郎、两江总督、节制浙苏皖赣四省军务，对抗、镇压太平天国革命。与李鸿章、左宗棠创办江南制造局、马尾船政局等近代军事工业。曾注意继承中国传统文化和军事思想，善于总结和理性思考，在治军作战中提出一些值得借鉴的军事思想，是清末最有影响的将帅之一。《曾文正公水陆行军练兵志》就是曾国藩有关军事言论和军事文件的辑录。
全书约二万三千字。卷一包括论兵法、论将、论近时名将等篇，是反映曾国藩军事思想最主要的部分。“论兵法”篇提出作战部队分主、客、奇、正四类：坚守待敌者为主，主动进攻者为客，正面迎敌者为正兵，侧后突袭、本强而敌示弱者为奇兵。论述治军统兵原则大致有以下十二条：一、士兵将官必须万众一心一气方可或有成功之一日。二、本强而敌示弱者多胜，反之多败。三、作战须动静相宜，动如水静如山。四、宜后发制人，反对不能制人的“先发”。五、仁礼并用，而“用恩莫如用仁，用威莫如用礼”。六、带兵须时时提防骄惰二气。七、带兵须勤恕廉明，四者缺一不可。八、军务须从日月眠食着手，爱护士兵。九、打仗须一鼓作气。十、军中严禁烟土，禁止赌博。十一、用人得当，宜多用朴实少心计之人，使风气醇正。十二、体恤民情，禁止扰民。“论将”篇论述为将之道一在树人，一在立法。树人之道有二，一曰知人善任，一曰陶鎔造就。认为带兵之人必须具备四种素质：“第一要才，第二要不怕死，第三要不急名利，第四要耐受辛苦。”治民之才不外公明勤三字，不公明则诸勇必不悦服，不勤则营务细巨皆废驰不治，故第一要务在此。不怕死则临阵当先，士卒乃可效命，故次之。为名利而出者，保举稍迟则怨，不如意则怨，与同辈争薪水，与士卒争毫厘，故又次之。身体羸弱者过劳则病，精神短乏者久用则散，故又次之。以上四者缺一则万不可带兵，也即带兵之人须智深勇沉之士，文武经纬之才。“论近时名将”篇概要介绍罗泽南、王璞山、李续宾、李续宜、萧吕江、刘腾鸿、赵焕联、蒋益澧、曾国荃、胡林翼等近时名将的统兵作战。“论讨贼”篇主要阐述为抵御太平军而建立地方团练的观点和方法。
卷二有论营垒碉堡、论制火器、论木牌炮船、论马队等篇，主要讲述有关军事设施工程，兵器战具，以及财务军款等。卷三汇编湘军军纪、军制、军规，计有“行营章程”五则、“劝诫营官”四条、“营制”九则、“马队营制”二十条、“马队章程”五条、“营规”七则、“营官阵法”四则。另收书信四封：与李少荃书、与彭雪琴书、与马谷山书和与丁雨生书。卷四收录曾国藩筹议长江水师、江苏水师和直隶练军的上疏及皇帝批复等。
曾国藩军事思想是在镇压太平天国革命战争中形成和发展起来的，既有反动成分，亦有虚伪之论，但他书生从戎，儒将治军，熟悉历史和兵法，注意理论与实践的结合，所以不乏可供借鉴的东西，受到清末民初军事家重视。《曾文正公水陆行军练兵志》虽然只是资料文献汇编而缺乏评论，选录也不够完善，但它是反映曾国藩军事思想的最初集录，故具有一定的军事学术价值和较高的军事史料价值。
初刻本为光绪十年(1884)上海文海书局刊本，另有清光绪二十六年(1900)柘经正堂重刊本。