更仆难数

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不可胜数；更仆难数；擢发难数

 异 不可胜数 胜：尽。数不尽。形容数量多得数不完。直陈性成语，使用范围较广。
例 这正如他自己所说，他的著作是以不可胜数的观察和经验为依据的。（赵鑫珊《弗洛伊德的隐私和他的学说》一）人凭着勇敢和机智，能够战胜敌人也能战胜自然环境。在今天，我们的社会制度底下更有不可胜数的事例，来说明这个问题。（黄苗子《华山谈险》）
更仆难数 人接待客人的人。数：计算。形容数量多，难以数过来。语本《礼记·儒行》：“遽数之，不能终其物，悉数之，乃留更仆，未可终也。”色彩典雅，多用于书面。
例 五律自唐迄国朝，佳手林立，更仆难数。（清·李慈铭《越缦堂读书记》卷上）除了鳖、狗之外，现代广东人还吃猫、蛇、猴等物。其实这种奇异的食品还是更仆难数。（王了一《龙虫并雕斋琐语·瓮牖剩墨》）
擢发难数 擢发：拔下头发。就像拔下来的头发，数也数不清。语本《史记·范雎蔡泽列传》：“‘汝罪有几？’（须贾）曰：‘擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。’”形容罪行极多，无法计算。比喻性成语，适用范围较窄。
例 聂士成与我们神拳是死敌，罪行擢发难数，有不共戴天之仇。（方遒《百年英烈传》第五十七回）尽管慈禧一生，劣迹昭彰，杀人擢发难数，但这段情节是虚构的。（吴同宾《残酷的坛子》）
同 都有数不清的意思。常作谓语，亦作定语。
辨 以上成语中的“数”，不读shù。

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不可胜数；更仆难数；擢发难数；屈指可数

 生命的时钟都有它的起始值，有人拥有不可胜数的大数，有人拾到屈指可数的小值，而不论其大小，相对历史的长河都是一瞬间。（岳鲤《倒计时》）
不可胜数 胜：尽。不能数尽。形容数量多，多得数不完。直陈性成语。使用范围较广。常作谓语、定语。
例 这正如他自己所说，他的著作是以不可胜数的观察和经验为依据的。（赵鑫珊《弗洛伊德的隐私和他的学说》一）人凭着勇敢和机智，能够战胜敌人也能战胜自然环境。在今天，我们的社会制度底下更有不可胜数的事例，来说明这个问题。（黄苗子《华山谈险》）
更仆难数 更：换。仆：原指傧相，即替主人接待客人的人，后指仆人。换了很多人来数，还是数不完。形容数量多。语本《礼记·儒行》：“遽数之，不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”色彩较典雅，多用于书面语。常作谓语。
例 除了鳖、狗之外，现代广东人还吃猫、蛇、猴等物。其实这种奇异的食品还是更仆难数。（王了一《龙虫并雕斋琐语·瓮牖剩墨》）在维新派的积极倡导和组织下，各式各样的学会果然如雨后春笋般建立起来，“各省学会极盛，更仆难数”。（李文海《“强学会”和“保国会”始末》）
擢发难数 擢发：拔下头发。就像拔下来的头发数都数不清。语本《史记·范雎蔡泽列传》：“‘汝罪有几？’（须贾）曰：‘擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。’”形容罪行极多，无法计算。比喻性成语，适用范围窄。常作谓语。
例 聂士成与我们神拳是死敌，罪行擢发难数，有不共戴天之仇。（方遒《百年英烈传》第五十七回）尽管慈禧一生，劣迹昭彰，杀人擢发难数，但这段情节是虚构的。（吴同宾《残酷的坛子》）
屈指可数 扳着指头就可数得清楚，形容为数极少。常作谓语、定语。
例 “文化大革命”持续了十年之久，波及的人口达一亿以上，写“文化大革命”的长篇小说屈指可数，写得深刻的，引人深思动人肺腑的则更是少之又少了。（黄秋耘《读二十部长篇小说·十年动乱还要写》）我还是要干下去的，中国的民族工业就只剩下屈指可数的几项了！（茅盾《子夜》二）
辨 以上成语中的“数”不读shù，“屈指可数”的“屈”不能写作“曲”。

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更仆难数

形容事物繁多，数不胜数。周大璞《训诂学要略·训诂的发展上》： “魏晋以后这种兼释经注的义疏就大量地出现，《隋书·经籍志》所载，就已经更仆难数。”
●《礼记·儒行》： “遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。” 遽： 卒。物： 事。留： 久。更： 更番替代。仆： 太仆。春秋时，哀公向孔子询问儒行的内容。孔子说： 儒行的内容深远，不可造次，若急而说，则不能尽言其事，若委细而谈，说得太久，掌摈相的太仆也会听疲倦而要更番相代，不能尽言儒行的内容。

更仆难数

《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”后固以“更仆难数”或“更难仆数”形容事物繁多，数不胜数。清孙郁《双鱼珮·巧佑》：“婚姻之事……或无意中立成佳藕，或极稳处卒致落空，聚散变迁，更难仆数。”

不计其数、不可胜数[不可胜计、不可悉数]、不胜枚举、更仆难数、举不胜举、数不胜数、指不胜屈；寥寥可数、屈指可数

○不计其数bù jì qí shù

无法计算数目，形容极多：斩获～，大胜而回|多年来，注入的资金～|他采访过的名人～。

○不可胜数bù kě shèng shǔ

数不完，非常多：百姓因战乱而死者～|天上的星星多得～|休闲生活类报刊多如牛毛，周末版等就更～了。也说〖不可胜计〗、〖不可悉数〗。

○不胜枚举bù shèng méi jǔ

形容为数很多，无法一个一个地举出来：诸如此类，～|他的战友中授将、校军衔的人～。

○更仆难数gēng pú nán shǔ

换了很多人来数，还是数不完，形容很多：有案可稽者尚且如此之多，没有记录在案的更是～了。

○举不胜举jǔ bù shèng jǔ

举也举不完，形容非常多：这样的例子～|勤勉工作的科学家实在太多了，～。

○数不胜数shǔ bù shèng shǔ

数也数不完，形容非常多：死于沟壑者～|广西的奇峰异洞～。

○指不胜屈zhǐ bù shèng qū

形容数量很多，扳着指头数也数不过来：凡此之类，～|理由很多，～，但归根结底有一条|当今，图书市场品种繁多，～。

●寥寥可数liáo liáo kě shǔ

很少，一数就可以清楚：教室里坐着～的几个学生|战争结束后，这个团回来的人～|直言极谏之臣～。

●屈指可数qū zhǐ kě shǔ

扳着手指就可以数清，形容数目很少：大庆是世界上～的特大型油田|他是中国～的第一流的科学家|那时我国的地质研究人员～| 多行不义必自毙，他自知属于他的日子已～了 |那时，中国民族工业只有～的几项。

更仆难数

❶更换几次傧相，宾主要说的话还没说完。形容要说的话很多。
❷更换了几次仆人，还数不完。形容事物繁多，数也数不完。仆：傧相，仆人。

人或事物很多

更仆难数 更仆莫数 更仆难尽 更难仆数 更仆难终 更难仆数 更仆未罄 仆数难更 难以仆数 难以更仆 难将更仆 难更仆数 不可更仆
同类的事物很多：不知凡几
同类事物或同类情况很多：比比皆是 比比皆然 比肩皆是 悠悠皆是 滔滔皆是 森然皆是 在在皆然 在在皆是 累累皆是 举目皆然
同类事物很多，不能尽举：不一而足 不壹而足 不一而止 非一而足
同一类的人或事物很多：不胜枚举 不遑枚举 不可殚举 不可备举 不堪枚举 不可胜举 不烦枚举 乌可枚举 何可枚举 非可枚数 难以枚数 莫可胜举 枚不胜举 举不胜举

更仆难数

仆：原指傧相，后指仆人。数：说。更换了几班侍仆，宾主要说的话还没有完。常用以形容事物多得数不胜数。语本《礼记·儒行》：“哀公曰：‘敢问儒行。’孔子对曰：‘遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆末可终也。’”

更仆难数gēng pú nán shǔ

too many to count;countless; innumerable;too many irons in the fire
❍ 我们面临的问题～，只能一个一个地去解决。We face countless problems,which we have to solve one by one.

更仆难数ɡēnɡ pú nán shǔ

更：古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时；仆：仆人；数：计算。换了几拨仆从，宾主的话还未讲完。比喻人或事物很多，数也数不完。too numerous to count, countless, in numerable, too many to enumerate

更仆难数gēng pú nán shǔ

【解义】更：改换。仆：原指傧相，后指仆人。数：说。本指换了几班傧相，而宾主要说的话还没有说完。后用以形容人或事物繁多，数不过来。
【用法】用于人或事物。
【例句】中国的古籍浩如烟海，～。
【近义】数不胜数
【反义】屈指可数

更仆难数gēng pú nán shǔ

换了几班侍者，宾主要说的话还没有说完。形容要说的话很多。又形容事物繁多，数不胜数。“更”，换；“仆”，指傧相，后指仆人；“数”，说。《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之，乃留更仆，未可终也。”郑玄注：“仆，大仆也。君燕朝则正位，掌摈相；更之者，为久将倦，使之相代。”

更仆难数ɡēnɡ pú nán shǔ

更：更换。仆：仆人。泛指数量极多，数也数不完。杨廷福等《无锡国专杂忆》三：“至今当教授、研究员、编审、特级教师的～。”
〔出处〕《礼记·儒行》：“哀公曰：‘敢问儒行。’孔子对曰：‘遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。’”郑玄注：“仆，大仆也。君燕朝则正位，掌傧相；更之者，为久将倦，使之相代。”意思是更换了几班侍者，关于儒行问题的话依然说不完。
〔近义〕数不胜数 不可胜数 恒河沙数
〔反义〕屈指可数 寥寥无几 凤毛麟角

不可胜数；更仆难数；擢发难数；屈指可数bù kě shèng shǔ;gēng pú nán shǔ;zhuó fà nán shǔ;qū zhǐ kě shǔ

生命的时钟都有它的起始值，有人拥有不可胜数的大数，有人拾到屈指可数的小值，而不论其大小，相对历史的长河都是一瞬间。（岳鲤《倒计时》）
不可胜数 胜：尽。不能数尽。形容数量多，多得数不完。直陈性成语。使用范围较广。常作谓语、定语。
例 这正如他自己所说，他的著作是以不可胜数的观察和经验为依据的。（赵鑫珊《弗洛伊德的隐私和他的学说》一）人凭着勇敢和机智，能够战胜敌人也能战胜自然环境。在今天，我们的社会制度底下更有不可胜数的事例，来说明这个问题。（黄苗子《华山谈险》）
更仆难数 更：换。仆：原指傧相，即替主人接待客人的人，后指仆人。换了很多人来数，还是数不完。形容数量多。语本《礼记·儒行》：“遽数之，不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”色彩较典雅，多用于书面语。常作谓语。
例 除了鳖、狗之外，现代广东人还吃猫、蛇、猴等物。其实这种奇异的食品还是更仆难数。（王了一《龙虫并雕斋琐语·瓮牖剩墨》）在维新派的积极倡导和组织下，各式各样的学会果然如雨后春笋般建立起来，“各省学会极盛，更仆难数”。（李文海《“强学会”和“保国会”始末》）
擢发难数 擢发：拔下头发。就像拔下来的头发数都数不清。语本《史记·范雎蔡泽列传》：“‘汝罪有几？’（须贾）曰：‘擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。’”形容罪行极多，无法计算。比喻性成语，适用范围窄。常作谓语。
例 聂士成与我们神拳是死敌，罪行擢发难数，有不共戴天之仇。（方遒《百年英烈传》第五十七回）尽管慈禧一生，劣迹昭彰，杀人擢发难数，但这段情节是虚构的。（吴同宾《残酷的坛子》）
屈指可数 扳着指头就可数得清楚，形容为数极少。常作谓语、定语。
例 “文化大革命”持续了十年之久，波及的人口达一亿以上，写“文化大革命”的长篇小说屈指可数，写得深刻的，引人深思动人肺腑的则更是少之又少了。（黄秋耘《读二十部长篇小说·十年动乱还要写》）我还是要干下去的，中国的民族工业就只剩下屈指可数的几项了！（茅盾《子夜》二）
辨 以上成语中的“数”不读shù，“屈指可数”的“屈”不能写作“曲”。

更仆难数gēngpú-nánshǔ

《礼记·儒行》：“哀公曰：‘敢问儒行。’孔子对曰：‘遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。’”遽：仓促。留：长久。更：更换。仆：古指替主人接引宾客和赞礼的人，即傧相。意思是换了几个傧相，有关儒行的话题还没说完。后以“更仆难数”指数量极多，数不胜数。

更仆难数ɡēnɡ pú nán shǔ

❶ 原指虽更换了几班侍仆，依然回答不完儒行的问题。意谓有关儒行的问题很多。《礼记·儒行》：“哀公问：‘敢问儒行。’孔子对曰：‘遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。’”
❷ 后借以形容事物很多，数不胜数。也作“更难仆数”、“更仆难尽”、“更仆难终”、“更仆未罄”、“难更仆数”。

更仆难数gēng pú nán shǔ

【解义】 更：改换。仆：原指傧相，后指仆人。数：说。本指换了几班傧相，而宾主要说的话还没有说完。后用以形容人或事物繁多，数不过来。
【用法】 用于人或事物。
【例句】 中国的古籍浩如烟海，～。
【近义】 数不胜数
【反义】 屈指可数

更仆难数geng pu nan shu

更：改换。仆：原指替主人接待客人的傧相，后指仆人。数：计算。本指换了几班傧相，而宾主要说的话还没有说完。形容要说的话很多。后用以形容事物繁多。
【也作】更仆难尽更仆难终
【近】不胜枚举数不胜数
【反】屈指可数寥寥无几
【注意】更，不读geng；难数，不读nan shu。

更仆难数gēngpú-nánshǔ

〔其他〕 换了几班侍仆，宾主的话还没谈完。形容要说的话很多。后亦形容事物繁多，数不胜数。语本《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之，乃留更仆，未可终也”。明·徐宏祖《徐霞客游记·粤西游日记》：“西五里，直抵五峰南，则乱峰尖叠，什伯为伍，横变侧移，殆～。”
△ 用于形容事物繁多。
也作“更难仆数”、“更仆难尽”、“更仆难终”。

更仆难数gēng pú nán shǔ

更：换。仆：仆人。数：说。即换了几班仆人，宾主的话还没有说完。形容话很多。也形容事物繁多，数不胜数。《礼记·儒行》： “遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”