曲子

兴盛于隋唐五代的一种艺术歌曲。它同南北朝以前的歌曲(相和歌、清商歌曲等)有别，是一种曲体比较规范、节奏比较鲜明的歌曲，属于燕乐范畴。它同民间谣歌有别，是一种经过艺人加工、使用乐器伴奏的歌曲。它同大曲、法曲等有别，是歌曲而不是单纯器乐曲或舞曲，并且是最小的一种自为起迄的音乐作品单位。曲子来自民间歌谣，一般经过长期的流传和选择。由于同西域节奏乐器（如拍板）相配合，或由于同民间歌场的踏歌相配合，它具有曲体规范、节奏鲜明的特点，因而常用依调填词（因声度词）的方式进行曲辞创作。曲子的另一方面来源是大曲摘遍，即把大曲的歌唱部分摘出来进行独立演唱，因此曲子可以看作大曲的组成部分，许多大曲均有同名小曲。
曲于是唐宋燕乐的特有音乐品种，是这一时代俗乐兴盛的标志。在《教坊记》中，记录了盛唐教坊所掌的曲子278种；在英、法、中三国所藏的敦煌写本中，记载了唐五代曲子辞1200多首、曲调60多种。它们反映了唐五代曲子音乐的兴盛。中唐以后，在公私之妓所参与的各种酒筵上，出现了文人依曲子之调填辞以付歌唱的风尚，曲子辞遂成为一种专门的文学创作体裁。当后人从文学角度来认识和模仿这种文学体裁的时候，“词”这一名称便产生了。因此，在宋代， “曲子”还是“词”的别名，例如词人被称作“曲子相公”，词集被称作“时贤本事曲子”。在这种情况下，“曲子”代表了词的音乐，而词则代表了曲子的文辞。

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曲子

词的异名。参见“曲子词”条。

曲子二1981①名主要流行于河南的一种曲剧。中原官话。河南郑州〖〗。李准《黄河东流去》（上）第三章：「赤杨岗这一带经常唱大戏。什么梆子、～、越调、二夹弦大家都看过。」②名小戏。晋语。山西长治〖〗。③名笛子。湘语。湖南双峰〖〗。④名酒曲。西南官话。四川成都〖〗。

曲子（一）qūzi （二）qǔzi

（一）qūzi 〈名〉酿酒或制酱时，用以引起发酵的块状物。
【用法】用于酿造业。例：这些～是用来酿酒的。|他买了几斤～，用于制酱。
（二）qǔzi 〈名〉
❶ 一种韵文形式，受民间歌曲的影响而形成，出现于南宋和金代，盛行于元代，句法比词更为灵活，多用口语，用韵也接近口语。一支曲可以单唱，几支曲可以合成一套，也可用几套曲子写成戏曲。
【用法】用于戏曲。例：这支～在民间很流行。|他一气唱了好几支～。
❷ 歌曲。
【用法】用于音乐。例：他正在小声哼着～。| 歌迷们对这支～特别喜爱。

曲子qǔ·zi

❶戏曲：“可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”（黛玉）想毕，又后悔不该胡想，耽误了听～。(二三·526)这些姑娘都比咱们家的姑娘见过好戏，听过好～。(五四·1272)
❷单支乐曲，小曲儿：女先生回说，“老祖宗不听这书，或者弹一套～听听罢。”(五四·1270)宝玉却只管拿着那签，口内颠来倒去念“任是无情也动人”，听了这～，眼看着芳官不语。(六三·1493)

曲子

即“西府曲子”，详见该条。

曲子

乐曲，歌曲。花蕊夫人《宫词》之十二：“御制新翻～成，六宫才唱未知名。”

歌曲

歌(～本；～谣；乐歌；山～；儿～；渔～；牧～；军～；国～) 曲(曲子；曲调；戏～；小～；名～；组～；选～) 讴 乐风 阕勾
歌的首数：阕
一首歌曲或词：一阕
歌曲中的词：歌词 乐辞
音调歌词：音辞
古代告别时所赋的歌词：骊驹
乐府歌词的一类：琴曲
戏曲或歌曲里供歌唱的文字部分：唱词
词和曲：词曲
杂乱粗俗的民间词曲：芜词俚曲
放荡淫秽的词曲：淫词艳曲 艳曲淫词
歌曲或戏曲等不包括词的部分：谱(谱子；曲谱；乐谱)
歌曲中的谱：曲 歌谱
用阿拉伯数字及符号做音符的乐谱：简谱
乐谱中用来记载音符的五根平行横线：谱表
歌曲高妙动人：梁尘飞
歌曲极珍贵，很难听到：一曲千金
(供人歌唱的作品：歌曲)

另见：音乐 歌词 表演 唱歌 演奏

018 曲子

继六朝清商乐之后兴起的一种歌体形式。宋·王灼《碧鸡漫志》称：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛，今则繁声淫奏，殆不可数。古歌变为古乐府，古乐府变为今曲子，其本一也。”今存唐、五代曲子，发现于敦煌石窟者，称“敦煌曲子”。内有曲子词约590首，所涉词调80曲左右。这些歌词，有单段的；有多段反复共用一曲的；也有若干段成套联唱的。有的带邦腔，有的用引子。其句式结构，除五、七言整齐句式外，多为长短句，可以看出，中唐以后曲子音乐向两宋词体歌曲发展的趋势。王维(701—761)所作，流行于唐宋间的《阳关曲》(即今《阳关三叠》)应是这种过渡形式的一首杰作。

曲子quzi

民间小曲令。流行于武功等地。旧时曲子演唱在当地一直很活跃，民间能演唱的艺人很多。乐器一般是三弦、胡琴、笛子、四页瓦之类。明代中叶，状元康海（武功人）政坛失意后，在戏曲创作方面著作颇丰，堪称大家。北曲以康海、王九思为中心，独占曲坛的宗匠位置约半个世纪以上，人称“曲中苏（轼）、辛（弃疾）”。康海一生共创作小令250首，南北曲套数41首，收入《沜东乐府》。清光绪三十三年(1907)王敬一在武功县衙当收科经承，会念唱曲子，曾将流行于武功一带曲子加以搜集、整理，编成《羽衣新谱》，广为流传。