普现庵宋释勤室名。普现，佛教有“普现色身”之语。《大日经疏》卷二：“当念我当得门证自然之慧，然后普现色身而演说之。”《法华经科注》卷八：“普现色身形无定准，不可牛羊眼看，不可以凡愚识度。”宋李纲为作《普现庵铭》：“蒋山佛果禅师勤公，筑庵于旧方丈之侧，东吴李弥逊以‘普现’目之，梁溪李某为作铭曰：一月普现一切水，水月无尽月惟一。如来普现群生前，化身亿万亦如是……我观此庵方丈地，而能变含十方界。诸天宫殿众地狱，日月星宿及山河。人畜龙仙之所居，皆悉容受不迫迮。谁能住此作佛事，现身随类为说法。种种化导诸有情，而实无一得度者。劫风吹鼓世界坏，劫水漂流火洞然。此庵初无变坏相，风灾水火皆熄灭。虽云无刹不现身，乃是至密藏身处。佛子若住‘普现庵’，当作是念为正念。”(见《梁溪集》卷一四二) |