晁错的货币王权论

晁错 (约公元前205～前154年) 是西汉初年著名的政治家，他力主重农抑末，打击工商。文帝十二年他上书，提出贵粟轻币的意见，建议文帝 “贵五谷而贱金玉”、“务民于农桑”(《汉书·食货志上》)他在奏书中写道： “夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。” （同上书） 在汉代，珠玉已不作货币流通，只用作储藏，黄金则是当时的通货，主要用作大额支付和赏赐。白银已开始作货币流通。晁错将珠玉同黄金白银并列，显然也是作为货币看待的。他把货币看成是无用之物，然而却受到众人的宝贵，其原因在于 “上用之”，即君王的权力造成的，于是货币便从无用之物，变成有用的可宝贵之物了。在他看来，货币的作用完全是王权赋予的。这是典型的货币名目论思想。
基于这样一种认识，晁错还进一步发挥，呈述了货币的害处： “其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。” （同上书） 他认为，货币的害处足以危及到社稷的稳定、社会的安宁。因此，他劝文帝 “贵五谷而贱金玉”。晁错的这一思想，以后在长期的封建社会中得到传播，对中国封建社会中商品经济的发展起着阻碍作用。

晁错的货币王权论Chao Cuo′ theory of King′s authority to issue money

晁错(约公元前205～前154年)是西汉初年著名的政治家，他力主重农抑末，打击工商。文帝十二年他上书，提出贵粟轻币的意见，建议文帝“贵五谷而贱金玉”、“务民于农桑”(《汉书·食货志上》)他在奏书中写道：“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。”（同上书）在汉代，珠玉已不作货币流通，只用作储藏，黄金则是当时的通货，主要用作大额支付和赏赐。白银已开始作货币流通。晁错将珠玉同黄金白银并列，显然也是作为货币看待的。他把货币看成是无用之物，然而却受到众人的宝贵，其原因在于“上用之”，即君王的权力造成的，于是货币便从无用之物，变成有用的可宝贵之物了。在他看来，货币的作用完全是王权赋予的。这是典型的货币名目论思想。
基于这样一种认识，晁错还进一步发挥，呈述了货币的害处：“其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。”（同上书）他认为，货币的害处足以危及到社稷的稳定、社会的安宁。因此，他劝文帝“贵五谷而贱金玉”。晁错的这一思想，以后在长期的封建社会中得到传播，对中国封建社会中商品经济的发展起着阻碍作用。

晁错的货币王权论

晁错(约公元前205年～公元前154年)西汉初年著名的政治家。晁错力主重农抑末，打击工商。文帝十二年他上书，提出贵粟轻币的意见，建议文帝“贵五谷而贱金玉”、“务民于农桑”(《汉书·食货志上》)他在奏书中写道：“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。”（同上书）在汉代，珠玉已不作货币流通，只用作储藏，黄金则是当时的通货，主要用作大额支付和赏赐。白银已开始作货币流通。晁错将珠玉同黄金白银并列，显然也是作为货币看待的。他把货币看成是无用之物，然而却受到众人的宝贵，其原因在于“上用之”，即君王的权力造成的，于是货币便从无用之物，变成有用的可宝贵之物了。在他看来，货币的作用完全是王权赋予的。这是典型的货币名目论思想。
基于这样一种认识，晁错还进一步发挥，呈述了货币的害处：“其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。”（同上书）他认为，货币的害处足以危及到社稷的稳定、社会的安宁。因此，他劝文帝“贵五谷而贱金玉”。晁错的这一思想，以后在长期的封建社会中得到传播，对中国封建社会中商品经济的发展起着阻碍作用。