晁氏客语

笔记著作。宋晁说之撰。该书一卷，“乃其劄记杂论，兼及朝野见闻，盖亦语录之流”，“其中议论多有关于立身行己之大端，所载熙、丰间名流遗事，大都得自目击，与史传亦可互相参证”，而且“每条必记其所语之人，所谓‘客语’也”(《四库全书总目提要》)。书中涉及论诗之语，如称“韩文公诗号壮体，谓铺叙而无含蓄也”，记孙莘老评说杜甫诗句等，均可备一说。有《学海类编》本。

晁氏客语

笔记。宋晁说之(1059—1129)撰。一卷。说之有《景迂生集》已著录。辑札记、杂论、朝野见闻而成此编。仿《杜阳杂编》例，每条必记其所语之人，古称“客语”。议论多有关于立身律己之大端。所载熙丰间名流遗事，可与史传互证。其说或参杂儒禅，得自家传。凡与游宾朋苏轼、黄庭坚语录，亦多蜀党倾向，好执一格相绳。解经常持异说，又近于洛党。主“好各则有所不为，好利则无所不为”说，谓“凡财用，于国则奢，于家则俭，人之病也。”论人议事，俱多警语，且考述其出处。用辞简练，文笔流畅，非一般语录可比。记述北宋名人轶事，颇多趣闻，既可补史传之缺，又可资读宋诗文之参考。有清道光八年(1828)待学楼刻本，《四库全书》本，《学海类编》本。

晁氏客语

一卷。北宋末南宋初晁说之(1059—1129)撰。晁说之字以道，一字伯以，自号景迂生，济州钜野 （今山东巨野）人。生平事迹详见《儒言》。平生喜好读书，杂论经史百家，兼及朝野见闻，随笔札记，以成此书。此书为语录体裁，杂说诸事，间有夹注，如注云右五段张某、又注云第四段刘快活、又有李及寿朋述志诸名氏等，当为袭用苏鹗、杜阳杂编之例，每条必记其所语之人，因定书名为《客语》。书中议论多有关于立身行己、为人处世之标准、经验、铭言等。所载熙宁(1068—1077)、元丰(1078—1085)间名流遗事，大部分得自耳闻目睹，颇为可信，间有他书未载之事，可与史传互相参证。其说偶尔参杂儒佛之言，既反映自晁回以来家学相传之思想，又体现当时儒佛道渐趋合流之趋势。晁说之常与苏轼、黄廷坚等朋友漫游，所记苏轼、黄庭坚等人言语及其议论，皆为蜀党之学，颇异于洛党之说。书中解经颇有己见，如以孟子所称巨擘为即蚓之大者，以既入其苙之“苙”为香白芷，云豚之所甘，皆有新意。可资治文史者参考。今传本主要有《百川学海》、《晁氏三先生集》、《说郛》、《四库全书》、《学海类编》、《丛书集成初编》等丛书本。《丛书集成初编》据《百川学海》宋本排印，为较好较通行版本。