是射之射，非不射之射也。

(外篇 田子方)

这是说，你虽然工于射术，可是仍算是有心习射，而不是无所为而射，就不能算是真正的射。换句话说，如果对于射箭是在你着意之下行之，那么就不算是真正的射。
引御寇是伯昏无人的门人。他自以为射道已经达到很高的境界，而自鸣得意。他的老师伯昏无人看他那种样子，就对他说：你的箭法是射箭人的箭法，还不是不射箭人的箭法。意思是说，要能将射箭的事澹泊视之的，才是真正的射法。引御寇还不以为然，于是伯昏无人就叫他到高山上，面临险峻的悬崖，悬崖底下是百仞深渊，列御寇吓得全身发抖，汗水直流，就失去了射箭的心情。
所以说，真正会射箭的高手，应该在任何环境中都不会动心。同时，对射箭也要自处在不介意的状态下，恒保其无为与自然，以虚心行事才算得当。

是射之射，非不射之射也。

(外篇 田子方)

这是说，你虽然工于射术，可是仍算是有心习射，而不是无所为而射，就不能算是真正的射。换句话说，如果对于射箭是在你着意之下行之，那么就不算是真正的射。

引御寇是伯昏无人的门人。他自以为射道已经达到很高的境界，而自鸣得意。他的老师伯昏无人看他那种样子，就对他说：你的箭法是射箭人的箭法，还不是不射箭人的箭法。意思是说，要能将射箭的事澹泊视之的，才是真正的射法。引御寇还不以为然，于是伯昏无人就叫他到高山上，面临险峻的悬崖，悬崖底下是百仞深渊，列御寇吓得全身发抖，汗水直流，就失去了射箭的心情。

所以说，真正会射箭的高手，应该在任何环境中都不会动心。同时，对射箭也要自处在不介意的状态下，恒保其无为与自然，以虚心行事才算得当。