| 字词 | 昭君怨 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 昭君怨 昭君怨乐府歌曲名。《琴曲》之一。相传为汉王嫱作，不可信。又词牌名，亦作《洛妃怨》、《宴西园》。双调四十字，两仄韵两平韵。 ☚ 胡笳十八拍 杂曲 ☛ 昭君怨 昭君怨又名《一痕沙》、《洛妃怨》、《宴西园》、《明妃怨》、《道无情》、《德报怨》、《一叶舟》。见宋苏轼《东坡乐府》。调名本于王昭君远嫁匈奴事。《汉书·元帝纪》记其事，《后汉书·南匈奴传》载之更详：“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见，大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”自《乐府诗集》卷五九所载汉诗《昭君怨》（托名王嫱作）以来，昭君被广泛咏唱。作为歌辞，汉为相和吟叹曲，其辞不传。晋石崇制新歌以合舞，其辞五言三十句，或简为四句，六朝以清商乐歌之。隋唐变作吴声。词调为苏轼所创。《词律》卷三、《词谱》卷三皆以万俟咏所作（春到南楼雪尽）为正体，双调，四十字，上片四句二仄韵转二平韵，下片四句换二仄韵转二平韵。《词谱》列别体二种。 ☚ 映山红慢 思牛女 ☛ 昭君怨 昭君怨乐府篇名。《乐府诗集》辑入卷五九《琴曲歌辞》，题为汉王嫱作。唐吴兢《乐府古题要解》卷上曰：“昭君恨帝始不见遇，乃作怨思之歌。”诗作四言，抒写远嫁胡地的哀怨忧伤。学界认为诗乃后人依托。 ☚ 俳歌辞 琴歌 ☛ 昭君怨万俟咏 春到南楼雪尽，惊动灯期花信。小雨一番寒，倚栏干。 莫把栏干频倚，一望几重烟水。何处是京华。暮云遮。 此词为客中思归之作。造语平淡而饶有转折，其情一转一深。 “春到南楼雪尽，惊动灯期花信。”先写客中值上元灯节。大地春回，“雪尽”则见日暖风和。《吕氏春秋·贵信》云：“春之德风，风不信(不如期而至),则其花不盛。”故谓花开时风名花信风。而农历正月十五日上元节又称灯节，为赏灯之期。此“灯期”之花信为何？据陆游《老学庵笔记》卷四载，有一种“小桃”,上元前后即著花，状如垂丝海棠。欧阳修咏小桃诗所云“初见今年第一枝”者是。所谓“惊动”,即言春到南楼，时值元宵，小桃开放，如从睡梦中惊醒。这里虽只着笔于春花佳节，实暗启归心。客逢入春，又一年矣，“人归落雁后，思发在花前”,情何以堪！ “小雨一番寒，倚栏干。”写倚“南楼”之栏干，似承上“灯期花信”而来，细味则已转折。盖独倚栏干之人，必不在游众之中，又岂为元宵灯火来。这一番寒意，是因为刚下过的一场小雨，还是因为客心悲凉的缘故？那是断难分辨的。这就折进一层，以下就径写归思。 上片结句说“倚栏干”,过片则翻转说“莫把栏干频倚”。说莫“频倚”栏干，正说明已是“频倚”栏干，可见归思之切。又进一层。其所以强言“莫倚”,乃是因为于事无补——“一望几重烟水”。重重叠叠的烟水云山遮断了故国的望眼。于此直道相思了无益处，偏偏又欲罢不能。“何处是京华”,又全是望寻之神了。“京华”指京都，即汴京。又作翻进。最后更作否决：“暮云遮”!还是望而不见。此句似暗用李太白“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”诗意，既写景兼以寄慨，实有比义。经过这样的翻复跌宕，便真觉墨气四射，无字处皆是归心了。 昭君怨《昭君怨》出处、释义和例句 【出典】宋·郭茂倩《乐府诗集》卷五十九《琴曲歌辞》三：“《昭君怨》，《乐府解题》曰：‘王嫱，字昭君。《琴操》载：昭君，齐国王穰女。端正闲丽……年十七，献之元帝。元帝以地远不之幸，以备后宫。积五六年，帝每游后宫，常怨不出。后单于遣使朝贡，帝宴之，尽召后宫。昭君盛饰而至，帝问欲以一女赐单于，能者往。昭君乃越席请行。时单于使在旁，惊恨不及。昭君至匈奴，单于大悦，以为汉与我厚，纵酒作乐。遣使报汉，白璧一双，騵马十匹，胡地珍宝之物。昭君恨帝始不见遇，乃作怨思之歌。’” 【释义】《昭君怨》为琴曲，相传为汉代王昭君所作。 【例句】①你既道是《寡鹄孤鸾》，又道是《昭君宫怨》，那更《思归》、《别鹤》。《思归》、《别鹤》，无非愁叹。(高明南戏《琵琶记》第二十二出《琴诉荷池》[桂枝香])牛氏听出蔡邕琴中所寄皆愁思。《昭君宫怨》应是《昭君怨》琴曲。②抱着面紫檀糟弹不的《昭君怨》，凤凰箫吹不出《鹧鸪天》。(乔吉杂剧《玉箫女两世姻缘》第一折[油葫芦])说那等无能为的妓女抱着琵琶却不会弹《昭君怨》。 昭君怨[唐]梁琼 自古无和亲，贻灾到妾身。胡风嘶去马，汉月吊行轮。衣薄狼山雪，妆成虏塞春。回看父母国，生死毕胡尘。 《昭君怨》为乐府旧题，属《琴曲歌辞》。本篇是梁琼的拟作。 关于王昭君的故事，传说很多。据班固的《汉书·匈奴传》记载：“竟宁元年(前33年),乎韩邪单于复入朝，……单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。……号宁胡阏氏。”南朝吴均在《西京杂记》里则云画工毛延寿索贿弄权，把王昭君的图像画坏，致使昭君入宫数年不得见元帝，终于被嫁到匈奴。 《乐府题解》云： 《琴操》载，昭君为齐国王穰女， “年十七，献之元帝。元帝以地远不之幸，以备后宫。”“后单于遣使朝贡，帝宴之，尽召后宫。昭君盛饰而至，帝问欲以女赐单于，能者往。昭君乃越席请行。”“昭君至匈奴”,“恨帝始不见遇，乃作怨思之歌。”《乐府古题要解》云：“王昭君，旧史王嫱，字昭君。汉元帝时，匈奴入朝，诏以王嫱配之，号宁胡阏氏。一说汉元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，按图召幸。宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。昭君自恃容貌，独不肯与，工人乃丑图之，遂不得见。及后匈奴入朝。选美人配之，昭君之图当行。及入辞，光彩照人，悚动左右，天子方重失信外国，悔恨不及，穷究其事，画工有杜陵毛延寿、安陵陈敞、新丰刘白、龚宽、下杜阳望、樊青，皆同日弃市，籍其资材。汉人怜昭君远嫁，为作歌诗。”以上材料说明，历史上确有王昭君其人，亦确有远嫁匈奴之事。画工毛延寿等，已是后出，非为信史。至于《昭君怨》是昭君自作还是汉人怜其远嫁而作，难以澄清，但可知在当时这个悲凉哀怨的故事已在民间流传。 梁琼的这首《昭君怨》语直情浓，很有特色。诗人以女性的心态抒写了昭君的遭遇，表达了她对王昭君的深切同情和对统治者的无比愤怒。 诗人以独到的感受，选取王昭君离开祖国时的场景着笔。诗的前四句写景，后四句抒情。开头二句是近景，是昭君登车启程的场景，但诗人没有具体去写送别的场面，只摹写了昭君动身前的一声抢地呼天的悲啼。这劈空而来的凄怆的呼叫，如飘风骤雨，如排空巨浪，撕人心肺，动人心魂。昭君不愿离开祖国而又不得不离开祖国的一腔怨恨，全在这一声绝望的呼叫声里倾泄出来。没有正面写昭君，而昭君的声容情貌已突现眼前。三四句是远景，和亲的车辆已经出发，故国的山川风物随着行程的延长已不能再见。汉马迎着北风发出哀哀嘶鸣，汉月紧跟滚动的车辆一路长随。虽是写景，也渲染了昭君内心的痛苦和无尽哀怨。 “衣薄狼山雪，妆成虏塞春”四句是抒情。前两句从去到异国设想，虽说北方寒冷，遍地白雪，凭着昭君的容貌和才华一定会受到礼遇。后两句则以回故乡立意，写昭君尽管有了归宿，却再也回不了祖国，须在塞北绝域生活一辈子。想到此，不禁潸然泪下，无限哀伤。 这首诗用的是乐府旧题，实际上是运用律诗的写法，如第二联合第三联都对仗，而且工稳整饬。特别是第二联写出塞途中场景，地上奔驰的车马与空中高悬的明月，一远一近，一静一动，互相映衬，凄凉之情可见。通篇“身”、“轮”、“春”、“尘”押的平声韵，哀婉舒徐，与诗的情调十分谐合。 运用托物喻意的手法来创造意境，也是这首诗的一个特色。用动物来映衬不忘故乡之情的，最早当推屈原。 《离骚》里写道： “仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”后来， 《韩诗外传》引有“代马依北风，飞鸟楼故巢。”古诗《行行重行行》里亦有名句“胡马依北风，越鸟巢南枝。”以上所引诗句，均以胡马南来仍依北风为喻，诗人却别出新意，以汉马当北地之风而生怀恋之情出之。 “汉月”句尤为奇妙。月亮只有一个，无天南地北之别，亦无胡人汉家之分，诗人如此写，旨在突出行至塞外绝域，举目无亲，唯有平时在汉宫常见的明月依然如故，好象它是从祖国而来，伴送远嫁的昭君。征马明月尚且有情，昭君的故国之思也就显而易见，而征马、明月、车轮、北风与昭君的凄凉心情相互交融在一起，一种悲怨的意境就显现出来。 最后，还想再补充点历史事实。班固的《匈奴传》还明确记载汉高祖刘邦曾派刘敬与匈奴结合亲之约，“奉宗室女翁主为单子阏氏”。在文帝时，也曾“复遣宗人女翁主为单于阏氏。”证明早在刘邦时即有和亲之事。梁琼在诗的开头却写道：“自古无和亲”。这关涉到文学创作中如何处理历史材料问题。梁琼笔下的昭君，不喊出“自古无和亲”就不足表达她心中的怨恨，就突出不了昭君的悲剧形象。再说，人的感情到了非迸发不可的时候，也会暂时失去理性的控制，说出一些与常理相违或与事实不符的话。梁琼这样写，是符合生活逻辑的。 昭君怨恨煞回天无力，只学子规啼血。愁恨感千端，拍 危栏。 枉把栏干拍遍，难诉一腔幽怨。残雨 一声声，不堪听！
《昭君怨》,又名《洛妃怨》。 这一词牌的词，内容一般为志士失 意、送别、思乡、闺怨等，秋瑾此词则 旨在抒发报国无门的幽怨。有的研究 者将它系于清光绪三十三年(1907), 即作者就义之年。但是，揆度其旨， 此词似写于八国联军侵华之时，即 1900年。 是年，秋瑾随丈夫家居湖南湘 潭，虽远离幽燕烽火，但同年所作 《杞人忧》和《感事》等诗，都表现 出对祖国命运的热切关注。由于体裁 的区别，同一种爱国深情，诉诸诗则 径陈其“漆室空怀忧国”之恨和“闺 人欲负戈”之望，在词里却委婉道 之。此词首句的“恨煞回天无力”的 “回天”,语出《新唐书·张玄素 传》。唐贞观四年，太宗皇帝欲兴修 洛阳乾元殿，为给事中张玄素谏止。 魏征叹曰： “张公遂有回天之力。” 在这里，秋瑾并不是想如当年张玄素 那样去劝谏皇上，主要是表达“难将 巾帼易兜鍪”的苦恼。在当时，纵然 祖国濒临危局，一个女子亦无缘身赴 国难，而只能“学子规啼血”。“子 规”是杜鹃鸟的别名，相传为蜀帝杜 宇所化。此鸟鸣声凄切，有“杜鹃啼 血”之说，这里秋瑾是借以抒发其空 怀忧国之悲。 上片结拍与过变起拍的“拍栏” 之说，出自辛弃疾《水龙吟》的“江 南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无 人会、登临意。”在词史上，秋瑾的地 位不能与辛弃疾相比，但是她的“枉 把栏干拍遍，难诉一腔幽怨”,之于 辛词“栏干拍遍”的名句，犹有青蓝 之胜。特别是秋句中的“幽怨” 一 词，其与作者身分、词牌本意均有某 种照应。“幽”是幽闭的意思，谓其 怨难以发泄，无法禁受！ 结拍中 “不堪听”的声声 “残 雨”,顾名思义是将止之雨。这个词 不止一次地出现在前人的作品之中， 比如“残雨萧索，光烟艳烂” (江淹 《赤虹赋》)、“新秋归远树，残雨 拥轻雷” (高适《陪窦侍御灵云南亭 宴》诗)。在江赋和高诗中，“残 雨”分别含有“萧索”和落寞之意， 在秋词中，它则使人想到大清王朝的 “残山剩水”,表达了忧国之痛。这 是一首“啼血”的爱国之词。 昭君怨(元)张翥 队队毡车细马①,簇拥阏氏如画②。胜却汉宫人，闭长门③。 看取蛾眉妒宠④,身后谁如遗冢⑤。千载草青青，有芳名。 此词前原有小引：“昔人赋昭君词，多写其红悲绿怨，作此解之。”上片极写昭君在匈奴之荣华，下片则写昭君芳名千古。 【作者】 张翥，元代文学家，生平见前北京《登悯忠阁》诗。 【注释】 ①细马：骏马，亦可指小马。唐李白《对酒》诗： “葡萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。”②阏氏(yan zhi):匈奴王后的称号。昭君嫁到匈奴，被立为宁胡阏氏。③“胜却”两句，是说昭君出塞比闭于长门宫的陈皇后之类要幸运。④“看取”两句，是说汉宫中嫔妃为了争宠而相互妒恨，没有哪个嫔妃死后像昭君这样留下一个青冢，让人永远怀念。 昭君怨 昭君怨参见“汉妃出塞”。洪皓《渔家傲》：“欲上望乡台复倦。愁满眼，琵琶莫写昭君怨。”刘天迪《一萼红·夜闻南妇哭北夫》：“蔡琰悲笳，昭君怨曲，何预当日悲欢。” ☚ 障西尘 昭陵石马 ☛ 昭君怨 昭君怨张镃 园池夜泛 月在碧虚中住，人向乱荷中去。花气杂风凉，满船香。 云被歌声摇动，酒被诗情掇送。醉里卧花心，拥红衾。 通过视、听、嗅、触诸种感觉，赋与月、花、云、酒这些本无生命的自然物同人一样的感情色彩，大大增强了全词的诗情画意。宛如一支柔和的小夜曲，在恬淡中透出一种朦胧美，令人如痴如醉。 ☚ 水调歌头 念奴娇 ☛ 昭君怨 昭君怨❶汉代民间歌曲。西汉宣帝时，与匈奴和亲，将宫妃王嫱即王昭君，嫁给单于 “汉人怜其远嫁，作此歌”。遂盛传于世。至晋代，因避司马昭之讳，。改其名为《明君》 曲。时著名歌女绿珠改制新词曰： “我本汉家子，将适单于庭。昔为匣中玉，今为粪土英。” 遂入于清商三调歌曲中。至唐中期，词、曲皆存。“安史之乱” 后，尚传四十言。至唐末，“仅存二十六言”。 ☚ 春江花月夜 隋七部乐与九部乐 ☛ 昭君怨西汉歌辞。《乐府诗集》收入琴曲歌辞。作者王嫱。据《汉书·匈奴传》：“竟宁中，呼韩邪来朝，汉归王昭君，号宁胡阏氏。”王昭君，名嫱，汉元帝宫人，《琴操》说她入宫五六年未获元帝宠幸，心中悲怨，后单于使者来汉朝贡，元帝欲以一女赐予单于，昭君主动请行。“昭君恨帝始不见遇，乃作怨思之歌。”事实上，此歌是昭君身处匈奴、自悲身世、抒发怀乡思亲之情的作品，首先以萋萋的秋木、萎黄的秋叶起兴，造成一种凄凉、萧瑟的气氛，然后以鸟自喻，“养育毛羽，形容生光。既得升云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏。志念抑沉，不得颉顽。虽得委食，心有徊徨。”结尾处哀怨、悲伤的情绪达到顶点，发出了沉痛、激切的呼号：“高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠长。呜呼哀哉，忧心恻伤。”昭君远嫁匈奴、终老异乡的不幸身世为后人所同情、嗟叹，历代以昭君故事为题材的作品很多，脍炙人口的有唐杜甫《咏怀古迹》(五首之三“群山万壑赴荆门”)、宋王安石《明妃曲》，元马致远《汉宫秋》等。 |
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