日本国学伦理思想

国学是江户中期兴起的复古主义文学运动，试图从古典中寻求日本固有民族精神的学术活动，它是在幕府体制已经动摇，商业资本家阶层已经勃兴的背景之下，以城市知识分子为代表的封建制下的改良主义思想的产物。国学家通过批判儒佛思想，从研究平安时代兴起的歌学，进而扩大到日本古典著作的考证。国学由荷田春满(1669—1736)等人创立，通过贺茂真渊(1697—1769)由本居宣长(1730—1801)集大成，再由平由笃胤(1776—1843)等人加以发展。国学的伦理思想主要体现在国学家主张之中，他们认为日本人的生活真情受到外来的儒佛思想的侵蚀和歪曲，而他们的任务就是要批判儒佛思想，把日本人的生活从它的束缚下解放出来，以此阐明人生的真谛。国学家们要求批判虚伪的“唐心”（中国儒家精神）和“佛心”（印度佛教思想），把握“大和心”（即日本精神），即是达到所谓“真情实意”（荷田春满语）、“亲密无间之性”（贺茂真渊语）或“纤细优美之情趣”（本居宣长语），就是要达到活生生的真实的思想感情，从而在思想上完成解放感性的任务。这种感性至上的唯情主义道德精神，对于恢复幕府制下日本国民的人性起了积极作用，但否定、排斥“唐心”和“佛心”，主张日本是“万国之国”、“崇高的祖国”，又使之成为复古主义、国粹主义、排外主义的体系，所有这些，都对即将进入近代的日本社会产生很大的影响。