无生wú shēng

佛教认为一切现象的生灭变化是众生妄见，佛门修持是要修得无生，无生即无灭，即是涅槃。《梵网经》卷上： “伏空假，会法性，登无生山。”又，《垂裕记》卷二： “无生寂灭，一体异名。”
（例）
❶开明一字皈诚理，指引无生了性玄。(二·15·)
❷那长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。(三十六·469·)

无生

道教所谓有生之前的浑沌状态。《庄子·至乐》：“察其始而本无生，非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。”陈子昂《感遇》三十三：“闲卧观物化，悠悠今无生。”

无生wúshēng

━━　指佛法。《心经》：“不生不灭。”晋·王该《日烛》：“感叹淡泊于无生，但脱骸而不死。”唐·王维《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。”明·何景明《近寺》诗：“亦知身是妾，从此学无生。”

无生

佛教术语。大乘佛教认为，世间一切生灭变化的现象都是假象，其实质、真性是空，即无生无灭，寂静涅槃。众生认识不到这点，故轮转于生死的痛苦之中，若能获得无生忍（即对无生理论的认识），修得无生，即是涅槃。(据《仁王经》卷中、《圆觉经》)卷上)

无生

birthlessness