施闰章1618—1683

字尚白，号愚山，又号蠖斋，晚号矩斋。宣城（今属安徽）人。顺治进士，授主事，因试高等，充山东学政。康熙十八年应试博学鸿词，列二等，授翰林院侍讲，官至侍读。其诗现实性较高，对民生疾苦和当时社会政治状况有所反映。长于五律，风格时近王（维）、韦（应物），气象浑成。与宋琬齐名，号“南施北宋”。有《学余堂文集、诗集》。

施闰章1618—1683

字尚白，一字屺云，号愚山，又署蠖斋，晚号矩斋。宣城（今属安徽）人。清顺治六年(1649)进士，授刑部主事。以员外郎试高等，擢山东学政、按察司佥事，迁江西布政司参议，分守湖西道，有政绩。因清廷裁撤道使，罢官闲居十年。康熙十八年(1679)举博学鸿儒，授翰林院侍讲，与修《明史》。二十二年(1683)转侍读，不久病逝。施闰章以诗名著一时，与宋琬并称“南施北宋”，又为“燕台七子”之一。古文亦有名。有《学馀堂文集》二十八卷，《诗集》五十卷，《别集》四卷，《遗集》六卷等。散曲仅存小令一首，见于蒲松龄《聊斋志异》。《清史稿》、《清史列传》有传。另有施念曾所著《施愚山先生年谱》四卷(《施愚山先生全集》本)和施琮所著《施侍读年谱》二卷（北京图书馆藏稿本）。

施闰章

施闰章 (1618—1683) 字尚白，一字屺云，号愚山，又号蠖斋，晚号矩斋，安徽宣城人。顺治六年(1649年)进士，康熙十八年(1679年)举博学鸿词，官至翰林院侍读。论诗主张 “诗有本”、“言有物”，反对“入议论”。其诗远承梅尧臣之传统而加以变化，尤工五律，风格高雅淡素。钱谦益为其诗集作序，称其“锵然而金，温然而玉”，能以其诗 “回斡元气”。王士禛称其五言诗“其章法之妙，如天衣无缝”。施闰章与宋琬齐名，号称“南施北宋”。沈德潜认为施诗“以温柔敦厚胜”，宋诗“以雄健磊落胜”。二人又与王士禛、朱彝尊、赵执信、查慎行被后人称为 “清初六家”。著作有 《学余堂文集》28卷、《学余堂诗集》50卷等。

施闰章1618—1683

字尚白，一字屺云，号愚山，晚年又号矩斋。宣城（今属安徽）人。清世祖顺治六年(1649)进士，授刑部主事，充山东学政，取士有“冰鉴”之誉。迁江西参议，分守湖西道。圣祖康熙六年(1669)，以裁缺归。康熙十八年举博学鸿儒科，授侍讲，转侍读，参与修明史。闰章少时即以古文诗赋名噪江左，长更以诗名世。王士禛云：“康熙已来诗人，无出南施北宋（琬）之右。”(《池北偶谈》)宋、施皆属入清后出仕的第一代诗人（不包括由明降清者），其诗没有激烈的民族情绪与强烈的反清意识。由于生活在清初，施诗对清入主中原过程中的种种暴行有所反映，但立足点与明遗民诗人不同，只是客观地展示战争给人民带来的苦难。如描写清兵屠戮妇婴的《上留田行》，用极简洁的笔触勾勒出极悲惨的一幕：“里中有啼儿，声声呼阿母。母死血濡衣，犹御怀中乳。”至于凶手为谁，诗中并未点明。其反映民生疾苦的作品，也不与民族矛盾联系起来。郑方坤言：“吉、临、袁三州，兵马蹂躏之馀，邑多逋赋，追呼急，辄相聚为盗，作《劝民急公歌》，垂泣谕之。遍历崇山广谷，备悉民间疾苦，作《弹子岭》、《竹源坑》诸篇，以告诸长吏，读者感泣，比诸元道州之《舂陵行》，而民亦相劝输赋，毋敢后时。于是一意休息，吏不能为暴。”(《国朝名家诗钞小传》)可知闰章以循吏立场写人民苦难，使各级官吏不要剥削过度，否则百姓会铤而走险，相聚为盗。这类作品数量很多，如《海民行》、《牧童谣》、《临江悯旱》、《皇天篇》、《湖西行》等皆是。人间至悲至惨之事，往往以温柔敦厚出之，决无激烈指斥之语。闰章诗大多为写景摅怀之作，长于五言。陈文述言其写景之作“神骨俱清，气息穆静，非寻常嘲风弄月比也”(《施愚山诗钞后》)；并举闰章五言联语“翠屏横少室，明月正中峰”，“六朝流水急，终古白鸥闲”，“华灯明客馆，霜月满江城”，“风雨残雨路，关河独去人”，“凉风生昨夜，秋色渡长河”，“看云孤阁暮，听雨万峰秋”，“微雨洗山月，白云生客衣”，言其皆有禅意。王士禛列举其近体五言八十二组佳联作“摘句图”(见《池北偶谈》)。入选联语形式鲜明，馀韵深长，格律工稳，从中可见其诗学工力。闰章尝自言：“吾诗如作室者，瓴甓木石，一一就平地筑起。”(见《四库全书总目提要》)，确如所言。闰章论诗，主张“诗有本”，“言有物”，反对以议论入诗，尊唐贬宋；主张“诗如其人，不可不慎”，反对浮华叫嚣，因之其诗风空灵凝炼，意境幽深。有《学馀堂诗集》五十卷、《文集》二十八卷。另有《矱斋诗话》、《矩斋杂记》、《端溪砚品》、《拟明史》、《青原志略补辑》等。汤斌为撰墓志铭，毛奇龄为撰墓表。《清史稿》卷四八四、《清史列传》卷七○有传。

施闰章1618—1683

字尚白、屺云，号愚山、蠖斋、愧梦居士、愚道人、玉溪外史。宣城（今安徽宣城县）人。清初诗人。“燕台七子”之一。与山东莱阳诗人宋琬合称“南施北宋”。顺治六年进士，授刑部主事，擢山东学政，取士有“冰鉴”之名。迁江西布政司参议，分守湖西。康熙十八年召试博学鸿词，列二等，授翰林侍讲，纂修《明史》。充河南乡试正考官，转侍读，卒。著有《学余堂文集》二十八卷、《诗集》五十卷、《蠖斋诗话》二卷、《矩斋杂记》二卷等。
索引：施闰章，尚白、屺云，愚山、蠖斋、愧梦居士、愚道人、玉溪外史；矩斋、学余堂、梦余堂、慎墨堂、双溪草堂。

施闰章1618—1683

清代著名诗人，辞赋家。《清史稿》、《清史列传》等有传。字尚白，号愚山。安徽宣城县人。顺治六年(1650)进士，康熙十八年(1680)复举博学鸿词。历任刑部主事、山东学政、江西参议、翰林院侍讲等职。任官期间兴办教育、政绩斐然。曾参加《明史》的纂修工作。诗与宋琬齐名，文与汪琬齐名。作品有“意朴气静”、“意味深长”(魏禧《学余堂文集·序》)之誉。今存《大樟赋》、《粤江赋》等10首赋作，以咏物见长，兼喻人格品性。著有《学余堂（诗文）集》。又有《矩斋杂记》、《蠖齐诗话》等著作传世。

136 施闰章1618—1683

清代诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，又号蠖斋、矩斋。安徽宣城人。顺治六年进士，历官刑部主事、员外郎、山东学政、江西布政司参议、分守湖西，康熙十八年中博学宏词科，授翰林院侍讲，与修《明史》，充河南乡试正考官，转侍读。其诗名噪东南数十年，有“宣城体”之誉。与宋琬齐名，号“南施北宋”。诗风学唐，温柔敦厚，清丽醇正，尤长于五言古近体，五律最为擅长。诗作多纪写现实，受元结、杜甫影响较大。著有《学余堂文集》、《诗集》、《别集》等。除作诗外，还长于论诗，著有《蠖斋诗话》。

施闰章1618—1683Shi Runzhang

清代诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，又号蠖斋，晚号矩斋。宣城（今属安徽）人。年轻时即有文名。顺治三年(1646)中举人，六年(1649)中进士，八年(1651)补刑部主事。十八年(1661)转江西布政司参议，分守湖西道，有政绩。康熙十八年(1679)应试博学鸿儒，为翰林院侍讲，与修《明史》。二十二年(1683)转侍读，不久病死，终年66岁。
施闰章在文学方面主要成就是诗歌。近体学杜甫，古体学王、孟，诗风朴实清新。他与宋琬齐名，时称“南施北宋”。论诗强调学前人要自出机杼，有独创性，反对“寻声肖影，侧足学步”一味模拟的诗风。他不满王士禛虚无飘缈的神韵说，写诗不强调来去无踪的灵感，而重视观察现实。他的一些诗反映了民生疾苦和阶级矛盾，对战乱和赋税给广大人民带来的灾难，刻画得尤为真实。如《湖西行》、《大阬叹》、《壮丁篇》、《万载谣》、《临江悯旱》等，反映了人民的苦难，也流露出对人民的同情。
著有《学馀堂文集》28卷，《诗集》50卷，《别集》4卷，《遗集》6卷。

施闰章1618～1683

字尚白，一字屺云，号愚山，又号蠖斋，晚号矩斋。安徽宣城人。清初著名诗人。与宋琬齐名，号“南施北宋”。顺治六年(1649)中进士，曾任江西布政司参议。康熙十八年(1679)举博学鸿儒科，授翰林院侍讲，参与修《明史》。施闰章在江西做官时，正值大乱之后，天灾人祸不断，民众命运悲苦。施闰章就此写了一些反映现实的作品，五言诗如《湖西行》、《临江闵旱》等，七言诗如《老女行》、《海东谣》等，乐府如《浮萍兔丝篇》、《病儿词》等。这些作品反映了清兵的杀掠、官吏的横行、农村的荒凉、百姓的痛苦。施闰章的另外一些诗仿效王维、孟浩然，写得空灵凝练，意境悠深，但内容有点单薄狭窄，多表现封建士大夫孤芳自赏的情趣。著有《学馀堂文集》、《诗集》、《别集》等。

施闰章1618—1683

清诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，又号蠖斋，宣城（今属安徽）人。顺治进士。康熙时举博学鸿词，任翰林院侍讲，官至侍读。诗文俱佳。尤以诗著名，被奉为“宣城体”，有王维、孟浩然之风，时人争相习仿。与宋琬齐名，有“南施北宋”之称。著《学馀堂文集》二十八卷、《诗集》五十卷、《蠖斋诗话》二卷等。

学愚堂文集／愚山文钞／愚山先生文录

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施闰章1618—1683

字尚白，一字屺云，号愚山，又号蠖斋，晚号矩斋。宣城（今属安徽）人。顺治进士，官江西布政司参议。康熙十八年(1649)举博学鸿儒，授翰林院侍讲，与修《明史》。有诗名，康熙间与宋琬齐名，有“南施北宋”之目。古文学欧阳修、苏轼，魏禧评之“意静气朴”。文为诗名所掩，成就亦不如诗。文存《学馀堂文集》。

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今之元道州／创宣城体／注重文德

施闰章1618～1683

字尚白，一字屺云，号愚山，晚又号蠖斋。幼孤，靠叔父抚养成人。少年即有文名，曾去北京，与宋琬、严沆、丁澎、张谯明、赵锦明、赵锦帆、周茂元等以诗唱和，号“燕台七子”。清顺治三年(1646)中举，六年，中进士，补授刑部主事，奉使桂林。历员外郎，擢山东提学佥事。十八年，调任江西布政司参议，分守湖西道。康熙六年(1667)罢官回乡。十八年，举博学鸿词科，授翰林院侍讲，撰修《明史》。二十年，任河南乡试正考官，二十二年，转侍读。诗与山东莱阳宋琬齐名，人称“南施北宋”。擅五言诗，辞清句丽，号“宣城体”。著有《双溪诗文集》、《学余堂文集》28卷、《施代家风述略》、《愚山诗文集》50卷、《观海集》、《矩齐杂记》2卷、《愚山外集》2卷、《学余集》80卷、《拟明史》5卷、《蠖齐诗话》4卷。《青韵志略补韵》13卷，曾与秦蓁春合辑《宛雅》8卷。

施闰章1618—1683

字尚白，号愚山，又号蠖斋。宣城人。清初著名诗人。其祖、父都是著名理学家。自幼刻苦，少年时即有文名。曾去北京，与宋琬、严沆、丁澎、张谯明、赵锦帆、周茂元等以诗相唱和，号“燕台七子”。顺治三年(1646)中举，六年登进士，同年补授刑部主事，奉使桂林。不久，以员外郎参加高等御试，擢山东提学佥事。顺治十八年(1661)调任江西布政司参议，分守湖西道。康熙六年(1667)被罢官后回到宣城老家。康熙十八年(1679)，清廷开博学鸿词科，闰章被举，授翰林院侍讲，参加撰修《明史》。二十二年转侍读。其诗在清初与宋琬齐名，有“南施北宋”之称。亦能文、能词，其文有史论、考据、辨析理学、诗文序，其中以史论写得最为出色。其词风格婉约，遣词清丽。著有《施愚山文集》、《施愚山诗集》、《矩斋杂记》、《蠖斋诗话》、《青原山志略》等。

施闰章1618～1683

清代诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，又号蠖斋。安徽宣城人。顺治进士。康熙十八年，举博学鸿词。官至翰林侍读。卒于官。有《学余堂文集》、《诗集》、《蠖斋诗话》等。性谦和，好奖掖后进，取士有“冰鉴”之誉。工诗，与宋琬并称“南施北宋”，又与宋琬、丁澎等并称“燕台七子”。其诗有些篇章尚能反映社会现实及民生疾苦，如《湖西行》、《牧童谣》、《大阮叹》等。但也不乏歌功颂德之辞。长于五言，风格平淡清逸，近王维、孟浩然，有“宣城体”之称。

施闰章1618—1683

清初诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，又号蠖斋。宣城（今属安徽）人。早岁从同里名士沈寿民游，博览群籍，遂有文名。后至京师，与宋琬、严沅等以诗相唱和，时称“燕台七子”。顺治六年(1649年)举进士，授官刑部主事。因试高等，曾充山东学政，在任能奖掖后进，崇雅黜浮，有“冰鉴”之誉，洪异、蒲松龄等都曾受其指点与鼓励。康熙六年(1667年)罢官归故里，闲居10余年。康熙十八年召试博学鸿词，任翰林院侍讲，官至侍读，不久卒于任所。其诗文俱佳，尤以诗著称于世，与莱阳宋琬齐名，有“南施北宋”之称。诗有王维、孟浩然之风，被奉为“宣城体”，人皆争相模仿，盛重一时，独据东南诗坛数十年。论诗主张尊唐，但反对一味模拟。少数作品如《湖西行》、《万载谣》等对清初的社会政治状况有所反映。著有《学余堂文集》28卷、《诗集》50卷、《蠖斋诗话》2卷、《矩斋杂记》2卷、《拟明史》7卷、《青原志略补辑》12卷、《试院冰渊》1卷。

施闰章1618～1683Shi Runzhang

poet of the Qing Dynasty,also called Yushan. Works: Complete Collection of Sir Shi Yushan,etc.

施闰章1618—1683

清初诗人。字尚白，号愚山。安徽宣城人。顺治进士，任刑部主事、湖西道参议。康熙时举博学鸿词。官至侍读。其诗风格朴素，间有反映社会现实之作。与宋琬齐名，号“南施北宋”。有《学余堂诗文集》、《试院冰渊》、《青原志略补辑》、《矩斋杂记》、《蠖斋诗话》。

施闰章1619—1683

清初诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，一号媿梦居士，又号蠖斋，晚号矩斋。安徽宣城人。顺治进士。曾任主事、员外郎、江西巡道等。后以裁缺家居。康熙中，应博学鸿词科，授侍讲，迁侍读。他论诗主言之有物，反对空泛虚华。作品多反映社会现实，代表作有《湖西行》、《临江悯旱》、《大阬叹》等。诗作字稳句炼，以工力法度著称，尤长于五言，时有“南施北宋”之称。有《学余堂集》。