方壶

明宋子正室名。方壶，即传说中的仙山。《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”明贝琼为作《方壶记》：“华亭之莺湖，有大姓为宋子正氏，即所居之西偏，辟室若干楹，方疏四启，昼夜长明如洞天状。有石焉崭然而献秀，有木焉郁然而交荫。盖不待御泠风度弱水，而坐致方壶之胜，因揭二字以名之。”(见《清江文集》卷五)
[附目]宋汪莘著有《方壶存稿》《方壶诗余》。

方壶

方从义，字无隅，号方壶，明贵溪人。洪武年间在世。上清宫道士。工画山水，善古隶章草。

方壶fāng hú

（字）楚烟，明代人，天启进士，累升户部主事。

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方壶fāng hú

（号）见无隅。

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方壶fāng hú

（字）郜琏，自号绿天主人，清代人，为台州参军。

方壶fāng hú

见“蓬莱”。李白《赠丹阳横山周处士惟长》：连峰入户牖，胜概凌方壶。杜甫《戏题王宰画山水图歌》：壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：方丈三韩外，昆仑万国西。

方壶

见“方从义”条

方壶

参见“蓬莱仙岛”。周紫芝《潇湘夜雨》：“辋川谁画新图。几时天际，平地出方壶。”

方壶

参见[蓬莱]。李白《赠张相镐》之二：“灭虏不言功，飘然陟方壶。”

方壶fānɡhú

━━　传说中的仙山。唐·李白《赠张相镐》诗：“灭虏不言功，飘然陟方壶。”亦作“蓬壶”。唐·李白《哭晁卿衡》诗：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。”

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方壺  fānghú

酒器。以其體方，故名。爲公卿大夫所用，以示臣道方直。《儀禮·燕禮》：“司宫尊于東楹之西，兩方壺。”鄭玄注：“尊方壺，爲卿大夫士也。”賈公彦疏：“以其燕總有卿大夫士，又别有公尊瓦大兩，故知方尊爲此人也。”按《公羊傳·昭公二十五年》“國子執壺漿”漢·何休注：“壺，禮器。腹方口圓曰壺，反之曰方壺。”何注以腹圓口方爲方壺，其說甚誤，今世出土實物可證。

方壶

传说中的仙山，即方丈山。《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉。……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”左思《吴都赋》：“叠华楼而岛峙，时仿佛于方壶。”——重重叠叠的华丽船楼，恰如岛屿，两岸对峙；又像方壶仙山，时隐时现。

方壶

青铜酒器。主要流行于春秋战国时期。春秋早期方壶形制为敞口，束颈，溜肩，垂腹，方形圈足。春秋中晚期至战国中期有镂孔盖或莲瓣华盖，方形敞口，长束颈，下腹垂收，腹部有“+”字形凸带，方形圈足，有的下有兽形动物为支座，颈腹之间有双龙形耳。战国中期以后，方壶由垂腹变成鼓腹，两颈侧多为衔环铺首，与方缶趋向一致。

方壶

见 方从义