文渊阁书目

 《文渊阁书目》是一部明代初期的国家藏书目录，明英宗正统六年(1441)杨士奇等编。旧本不分卷数，黄虞稷《千顷堂书目》作14卷，《四库全书总目》著录为4卷，清嘉庆五年(1800)鲍廷博校注本为20卷，民国24年(1935)商务印书馆据《读画斋丛书》本排印出版的20卷本为通行本。
 杨士奇(1366—1444),名寓，以字行，明江西泰和人。曾在湖广各地做塾师多年。建文初，被荐入翰林，充编修官，修《太祖实录》。永乐初进左谕德，成祖北巡，常使留辅太子。仁宗即位，任礼部侍郎，兼华盖殿大学士。宣宗朝和英宗初年长期辅政。于谦、周忱、况钟等都由他荐引。与杨荣、杨溥并称明初“三杨”,而士奇实为之冠。所作诗文多为歌功颂德之作，风格雍容典雅，实开明代“台阁体”之先河。著有《东里全集》、《历代名臣奏议》等。卒谥文贞。
 《文渊阁书目》全书20卷，按《千字文》排列次序，自“天”字至“往”字，每卷一字号，每字号下按类集中图书，每类书装一书橱或几书橱中，或几类书装一书橱中，共分39类，装50书橱，著录图书7297种，43200册。
 该书收录图书之来源有三。一是宋、金、元各朝所存国家藏书。清代学者朱彝尊说：“文渊阁藏书，乃合宋、金、元所储而汇于一。加以明永乐间，南都所运百柜，……缥缃之富，古所未有(《饮冰室全集》)。二是明初永乐间南京藏书。杨士奇在《文渊阁书目题本》中说：“本朝御制及古今经史子集之书，自永乐十九年南京取回来，一向于左顺门北廊收贮，未有完整书目。近奉圣旨，移贮于文渊阁东阁。臣等逐一打点清切，编置字号，写完一本，总名曰《文渊阁书目》,合请用广运之宝钤识，仍藏于文渊阁，永远备照，庶无遗失。”三是明初民间购求之书。《四库全书总目提要》说：“考明自永乐间，取南京藏书送北京，又命礼部尚书郑赐四出购求，所谓锓板十三，抄本十七者，正统时尚完善无缺。”可见《文渊阁书目》是著录宋、金、元以及明初所存国家藏书的总目录、总帐册。
 该书的类目划分如下：
 (1)国朝(御制御注诸书及本朝礼法政教与实录等书),(2)易，(3)书，(4)诗，(5)春秋，(6)周礼，(7)仪礼，(8)礼记，(9)礼书，(10)乐书，(11)诸经总类，(12)四书，(13)性理(附实录、传、年谱等),(14)经济，(15)史，(16)史附，(17)史杂，(18)子书，(19)子杂，(20)杂附，(21)文集，(22)诗词，(23)类书，(24)韵书，(25)姓氏，(26)法帖，(27)画谱(诸谱附),(28)政书，(29)刑书，(30)兵法，(31)算法，(32)阴阳，(33)医书，(34)农圃，(35)道书，(36)佛书，(37)古今志(杂志附),(38)旧志，(39)新志。
 《文渊阁书目》的分类体系，前半部分基本上按经、史、子、集四部为序，即(1)-(14)为经部，(15)-(17)为史部，(18)-(20)为子部，(21)-(22)为集部。但自(23)以下，虽多为史、子两部，但排列无序，看不出其分类体系是遵从四部法，还是另有所本。
 自《隋书·经籍志》奠定经史子集四部分类体系以后，历代相沿，虽稍有变动，但仅为个别类目之增易，并无大的体系变动。《文渊阁书目》的类目划分不遵从四部法的成规，后代论者多不以为然，认为它“分类是非常乱的”,“追寻不出他分类的意义。”(张旭光《文史工具书评介》)但也有人认为，《隋书 ·经籍志》等一些书目是先有目后有书，即根据先编好的类目再行图书分类；而《文渊阁书目》是先有书后有目，即在整理国家藏书的工作中，根据藏书的实际情况而设类目，旨在登记著录，并注意切合适用，故不像预先编好的分类体系那样系统完整。因此，这个书目可以看作是一部明代初期国家藏书的典藏目录。
 原书但记书名、册数，不记作者、卷数。卷首有《文渊阁书目题本》,略说整理编目入藏用宝经过，此外无一序跋，更无叙录解题等。《四库全书总目提要》批评道：“士奇等承诏编录，不能考订撰次，勒为成书，而徒草率以塞责，较刘向之编《七略》,荀勖之叙《中经》,诚为有愧。”清嘉庆间，鲍氏以家藏塾本校注，“以全缺分注于各书之下，其中部帙间有不同，亦详著焉。”(《文渊阁书目跋》)如，“唐才子传一部三册阙”、“诸葛武侯传一部一册完全”、“刘禹锡文集一部五册阙塾本八册”。如此做法，于阅者稍觉方便。
 《文渊阁书目》编成至今已阅五百余载，当年藏书今不复存在者多矣。据《四库全书总目提要》编纂者考证，王肯堂《郁冈斋笔麈》一书在明代已残缺不全。王士祯《古夫于亭杂录》亦载：“国初，曹贞吉为内阁典籍，文渊阁书散失殆尽，贞吉检阅，见宋椠欧阳修《居士集》八部，无一完者。”典籍散失之情形，于此可见一斑。据明人沈德符大略估计，“其腐败者十二，盗窃者十五，杨文贞正统间所存文渊书目，徒存其名耳。”(《万历野获编》)
 但是，作为略记一代之胜的《文渊阁书目》,它反映的是明初的国家藏书，搜罗宏富，古所未有，虽然保管不善，散失严重，但是后世无传本的图书，往往可用此目对勘。所以目录学家们认为：“惟借此编之存，尚得略见一代秘书之名数，则亦考古所不废也。”(《四库全书总目提要》)

文渊阁书目

国家藏书总目。明杨士奇等撰。杨士奇(1365—1444)，名寓，字士奇，以字行。泰和（今属江西）人。政治家、藏书家、目录学家。出身贫困，地位卑微，自学成才，曾在湖广一带做塾师多年，以教授学生自给。明建文初年被荐人翰林院，充编纂官，参与《太祖实录》的编纂。明宣宗、英宗时，曾长期辅佐朝政，是朝廷里举足轻重的人物。英宗正统年间，奉旨主持整理文渊阁藏书，他与学士马愉、侍讲曹鼐等对国家书库文渊阁内所藏宋、金、元、辽以来的一万余部、近百万卷藏书“打点清彻，逐一勘对，编置字号，厘定部类”，于正统六年(1441)整理完毕，编成了国家书库藏书目《文渊阁书目》，共著录图书七千二百九十七部。
《文渊阁书目》在分类上完全不依四分法，而是首先以藏书的千字文排次为序，自千字至往字，分为二十号，共五十橱，每号下包括若干橱。号和橱之下再按图书的内容划分为三十九个类别，一橱包括若干类或一类占有若干橱，而后依类登录图书。具体是：天字共五橱三百二十二号，为国朝；地字共四橱五百五十五号，为易、书、诗、春秋、仪礼、礼记：玄字一橱一百四十九号，为礼、礼书、乐书、诸经总类；黄字共三橱四百七十四号，为四书、性理、附经籍；宇字共六橱二百七十二号，为史；宙字共二橱三百十六号，为史附、史杂；洪字一橱一百零九号，为子书；荒字一橱二百七十六号，为子杂、杂附；日字共三橱七百四十五号，为文集；月字共二橱五百六十八号，为诗词；盈字共六橱二百六十六号，为类书；昃字一橱一百七十六号，为韵书、姓氏；辰字共二橱三百六十四号，为法帖、画谱（诸谱附）；宿字一橱二百二十八号，为政书、刑书、兵法、算法；列字共二橱五百五十二号，为阴阳、医书、农圃；张字一橱一百九十九号，为道书；寒字二橱四百零六号，为佛书；来字一橱一百六十八号，为古今志（杂志附）；暑字共三橱五百八十四号，为旧志；往字共三橱五百六十八号，为新志。
《文渊阁书目》在著录上极为简略，既无大、小序，又大多不著撰人姓氏，更无撰人事迹。仅在书名之下，注明册数(在往字第三橱，甚至大半不著录册数)，然后附有“完全、阙、残缺”等字样，实际是一本文渊阁藏书的帐簿清单。
《文渊阁书目》在中国目录学史上有一定的价值和地位。它打破了传统的四分法体系，不守四分法成规，自创了分类体系，对明代目录的编纂产生很大影响，许多私家目录多效仿此而作，如常熟赵琦美之《脉望馆书目》、毛晋的《汲古阁藏书目》等。它著录图书丰富，基本上囊括了当时的官府藏书，在明清以来典籍散失严重的情况下，对于考校当时的图书状况具有极高的价值。鉴于书目在编纂上同时存在着许多缺点，因此历代学者对之评论不一，可分为三种。一为苛责，以清人朱彝尊为代表，他在《曝书亭集》卷四十四责道：“其目不详撰人姓氏，又不分卷，俾观者漫无考稽，此牵率之甚者已”。二为曲谅，以清人钱大昕为代表，他在《潜研堂文集》卷二十九认为：“此目不过内阁之簿帐，初非勒为一书，如《中经簿》、《崇文总目》之属，必以撰述之体责之，未免失之苛矣”。三为既批评缺点，又肯定价值，以《四库全书总目》为代表，《四库全书总目》评论曰：“士奇等承诏编录，不能考订撰次、勒为成书，而徒草率以塞责，较刘向之编《七略》、荀勖之叙《中经》，诚为有愧……今阅百载，已散失无余，惟藉此编之存，尚得略见一代秘书之名数，则亦考古所不废也。”
旧本不分卷数，明黄虞稷《千顷堂书目》记为十四卷。清《四库全书总目》编者将之分为四卷。清杭州鲍廷博为便于展阅，将其分为二十卷。有《四库全书》（四卷）本；清嘉庆四年(1799)《读画斋丛书》（二十卷）本；民国《丛书集成初编》（二十卷）本；《国学基本丛书》（二十卷）本。

文渊阁书目

四卷，明杨士奇编。杨士奇(1365—1444)，名寓，字士奇，以字行世，谥号文贞，江西泰和人，目录学家。幼年丧父，家境贫寒。青年时期以教读私塾自给，游学于湖南、湖北一带。明惠帝建文初年(1399)，被推荐至翰林，充编修官，参加《太祖实录》的编撰，英宗正统中为少师、兵部尚书等职，死后追赠为太师。平生勤于治学。永乐十九年(1421)，从南京运至北京宫城左顺门北廊的大量明室藏书移到文渊阁东阁，杨士奇等人将其整理、分类、著录，编写成《文渊阁书目》，四卷，后来鲍廷博刊本小而册数多，根据号数又作二十卷。其分类依据《千字文》的顺序标号名，为使用方便，又记录了收藏号数、橱数，说明集中收藏书籍之书名册数是否完备。从天字至往字，共分为二十个类目：天字共五橱322号，为国朝；地字共四橱555号，为易、书、诗、春秋、周礼、仪礼、礼记；玄字一橱一百四十九号，为礼书、乐书、诸经总类；黄字共三橱474号，为四书、性理、附经籍；宇字共六橱272号，为史；宙字共二橱316号，为史附、史杂；洪字一橱190号，为子书；荒字一橱276号，为子杂、杂附； 日字共三橱745号，为文集；月字共二橱568号，为诗词；盈字共六橱266号，为类书；昃字一橱176号，为韵书、姓氏；辰字二橱364号，为法帖、画谱（诸谱附）；宿字一橱228号，为政书、刑书、兵法、算法；列字共二橱552号，为阴阳、医书、农圃；张字一橱199号，为道书；寒字二橱406号，为佛书；来字一橱168号，为古今志（杂志附）；暑字三橱584号，为旧志；往字三橱568号，为新志。其中新出现的性理、经济类是受宋学之影响，而法帖、画谱类迎合了当时的社会时尚。纵观全书，有以下特点：一是分类方法特别，与众不同。既按《千字文》顺序编次，又按橱庋藏，大体仍按经、史、子、集的顺序编排，但又有别于历代四部目录，根据需要，有些类目进行了细分。二是著录项目极为简单，仅在书名之下，注明册数，或附“阙”、“残缺”、“完全”等字样，无序，无撰人事略。该书目对当时的官府藏书收录比较齐全，多古本。著录图书七千二百五十六部，四万两千六百余册，其中刻本占十分之三，抄本占十分之七。对于该书的评价，历来褒贬不一。其最早的版本是嘉庆五年 (1800) 读画斋丛书二十卷本，末有鲍廷博跋，后又有国学基本丛书本，丛书集成本等。