文则wén zé

（字）吴范，三国吴国人，领太史令。

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文则wén zé

（字）于禁，三国魏国名将。

文则

南宋陈骙作。本书就“《诗》、《书》、《二礼》、《春秋》所载，丘明、高、赤所传，老、庄、孟、荀之徒所著”，归纳排比其文章体式、句法，分别隶属于甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十项，是我国早期修辞文法著作之一，虽分类尚不尽合理，但功在首创，对修辞学的发展有一定贡献。有《丛书集成初编》本。

文则

理论批评专著。二卷。南宋陈骙撰。陈骙(1128—1203)，字叔进，台州临海(今属浙江)人。绍兴中举进士第一。初为地方官员，后入京为吏部侍郎，官至知枢密院事，兼参知政事。为人正直敢言，因触犯权贵被贬官，卒谥文简。

《文则》所谓的“文”，有广狭二义。广义指包括诗在内的文学与应用作品，狭义则指文辞。它虽可宽泛地列入文学理论著作，但所论着眼于句法、修辞、用语、文体等细处小处。共六十二条，显得比较烦琐，体例也比较杂乱，有时则不乏精辟见解。所论的依据及举例均本之于先秦诸子与六经。《文则》论及为文的一般原则，如主张语言协调，简洁，不可强搜古语以叙今事，以意为主，等等，都较为允当。其论句法，如助词的作用，倒装句法的功能，以及文辞的上下相接、彼此交错等等，都较细致，为过去所少见。在修辞方面如论比喻以达其情，罗列了直喻、隐喻、类喻、诘喻等十种方法，可谓辨析细微，发前人所未发。最后论“序”、“说”、“问”、“记”、“传”、“解”、“辩”、“论”等近二十种文体，都从六经、诸子中寻其渊源所自。这种各类皆备于先秦之说，上承刘勰，下启章学诚之论。

《文则》的弊端，一是过分琐细，二是多为“死法”，但毕竟是古代句法、修辞学较早、较集中的探索，对后人有启发意义。要重视作品语言文字的提炼、修饰、安排，以便更好地达意抒情，这是我们应予把握的精神实质之所在。至于书中所讲的种种方法，既不必一意遵循，亦不必一概否定。

旧有明南监刊本、唐宋丛书本、格致丛书本、百川学海本等。今有人民文学出版社校点本，较为通行。

《文则》

中国第一部较为系统的修辞学专著。 南宋陈骙著，成书于宋孝宗乾道六年(1170年)。分两卷，共62条。书中评论文章体式，着重研究六经诸子的文章句法， 涉及到修辞的原则、 方法、 修辞和语法、 修辞格、 文体、 风格等问题。 此书对后世影响较大， 在修辞学史上占有重要地位。

文则

宋·陈骙撰。二卷。骙(1137—1203)，字叔进，台州临海 （今属浙江） 人。高宗绍兴二十四年进士。官至知枢密事，兼参知政事。卒谥文简。此书是中国最早一部比较系统地谈论文法修辞的专门著作，成于孝宗乾道六年。书中论评文章体式，着重探讨《诗》、《书》、《三礼》、《易》、《春秋》所载，及先秦诸子文章的句法，有许多精到见解。如在讨论语言的运用上，特别指出要注意语言的时代特点，反对用古人之言撰叙今事。关于写作技巧的讨论，很注重简约含蓄，同时要注意形象性。认为“事以简为上，言以简为当。言以载事，文以著言，则文贵其简也”。“文之作也，以载事为难。事之载也，以蓄意为工”。既要求简约清楚，又要求含蓄有致，言虽尽而意不止。强调运用比喻修辞手法对语言形象、鲜明、生动的作用。总结概括出“直喻”、“隐喻”、“类喻”、“诘喻”、“对喻”、“博喻”、“简喻”、“详喻”、“引喻”、“虚喻”等十种不同的比喻手法。全书对发展中国古代修辞学有一定作用，但因其为始创，难免分类不尽妥善。有《台州丛书》本，《宝颜堂秘籍》本，人民文出版社排印本。

文则

我国第一部修辞学专著。二卷。南宋陈騤(kui)著。书中评论文章体式，着重研究六经诸子的文章句法。以天干排列，分条论述了文体与修辞、积极修辞、消极修辞、语法与修辞、文章风格诸方面的问题。虽分类不尽妥善，但创辟途径，对修辞学的发展有一定影响。今有1960年人民文学出版社版本。

文则

文论。南宋陈骙(1128—1203)撰。二卷。骙字叔晋，台州临海（今属浙江）人。绍兴进士。官至枢密事兼参知政事，因触犯权贵韩侂胄被贬职。著有《南宋馆阁录》十卷。此编为我国早期修辞专著。重在研究六经诸子之文章句法，“准经立制”；分门别类，概括修辞方法。分类虽略嫌烦琐，议论亦觉肤浅，然不拘常格、不落俗套。讨论文章颇重写作技巧，尤重简约、含蓄与形象性。有元至正十九年(1359)陶宗仪刊本，明弘治二年(1489)山阴陈哲刊本，文津阁《四库全书》本。一九六○年人民文学出版社出版刘明辉校点本。

文则

理论批评专著。二卷。南宋陈骙撰。陈骙(1128—1203)，字叔进，台州临海（今属浙江）人。绍兴中举进士第一。初为地方官员，后入京为吏部侍郎，官至知枢密院事，兼参知政事。为人正直敢言，因触犯权贵被贬官，卒谥文简。
《文则》所谓的“文”，有广狭二义。广义指包括诗在内的文学与应用作品，狭义则指文辞。它虽可宽泛地列入文学理论著作，但所论着眼于句法、修辞、用语、文体等细处小处。共六十二条，显得比较烦琐，体例也比较杂乱，有时则不乏精辟见解。所论的依据及举例均本之于先秦诸子与六经。《文则》论及为文的一般原则，如主张语言协调，简洁，不可强搜古语以叙今事，以意为主，等等，都较为允当。其论句法，如助词的作用，倒装句法的功能，以及文辞的上下相接、彼此交错等等，都较细致，为过去所少见。在修辞方面如论比喻以达其情，罗列了直喻、隐喻、类喻、诘喻等十种方法，可谓辨析细微，发前人所未发。最后论“序”、“说”、“问”、“记”、“传”、“解”、“辩”、“论”等近二十种文体，都从六经、诸子中寻其渊源所自。这种各类皆备于先秦之说，上承刘勰，下启章学诚之论。
《文则》的弊端，一是过分琐细，二是多为“死法”，但毕竟是古代句法、修辞学较早、较集中的探索，对后人有启发意义。要重视作品语言文字的提炼、修饰、安排，以便更好地达意抒情，这是我们应予把握的精神实质之所在。至于书中所讲的种种方法，既不必一意遵循，亦不必一概否定。
旧有明南监刊本、唐宋丛书本、格致丛书本、百川学海本等。今有人民文学出版社校点本，较为通行。

《文则》

南宋陈骙著。宋人现存最早的谈文专书。所论属于语法修辞，与创作、鉴赏也有某种联系。作者的繁简论上承前人主简说，论述颇为严密，辩证：“且事以简为上，言以简为当。言以载事，文以著言，则文贵其简也。文简而理周，斯得其简也。读之疑有阙焉，非简也，疏也。”将“文简”与“理周”（说理周密）并举，划清“简”与“疏”（粗疏）的界限，是作者的创见。对叙事散文的语言，作者提倡含蓄的风格：“文之作也，以载事为难；事之载也，以蓄意为工。”他赞扬古籍中“意自蓄其中”的叙事文字，批评“意随语竭，不容致思”的文字。作者对助辞、倒言、比喻、引证、接踵体、交错体、经传文法、韩文文法等作了相当细致的研究，其中有的还带有开创性。从某种意义上说，这是对散文语言的一种规范，对散文创作经验的一项总结。

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《文则》

古代写作学著作。宋人陈骙著。中国最早的一部研究辞章学的专著。齐梁刘勰虽在《文心雕龙》中提出过文法修辞等若干问题，但不是成系统的专著。成书于孝宗乾道六年(1170)。此书以六经诸子文为范例，列甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十项，计62条，探讨了诗文写作的一般性原则，对修辞和炼句的方法，以及不同文体的风格特征均有独到阐述。清《四库提要》谓“其所标举，神而明之，存乎其人，固不必以定法泥此书，亦不必以定法病此书”。书中择用的书证多为古文范例。采用阐解和例析相结合的方式，有助于读者提高阅读和写作能力，故后代研究辞章学著作也多仿此方式。书中论述有不少精辟之处，例如文章“长短有法”须因表情达意之需要而定，从“文道统一”的传统观点出发，提出“辞以意为主，故辞有缓有急，有轻有重，皆生乎意也”；在辞语运用上，反对滥用古语“撰叙今事”，认为语言因时代变迁而异，主张使用民间之“通语”、“浅语”、“常语”；提出比喻十法(直喻、隐喻、类喻、诘喻、对喻、博喻、简喻、详喻、引喻、虚喻)，后人所称明喻、暗喻、借喻等均滥觞于此。此书今刊本多以清《台州丛书》重刊《文则》为底本，校以元代陶宗仪刻本、明代陈哲刻本（又称弘治本）、《宝颜堂秘笈本》等。元代高耻传撰《群书钩玄十二卷》中附有此书，并作注释。人民文学出版社1962年出版有刘明晖校点本。书日文献出版社1988年出版有刘彦成注译本。

文则

二卷。宋陈骙 (1128—1203)撰。陈骙生平详见《南宋馆阁录》辞目。据《太平御览》引挚虞《文章流别论》称：“文章句法，推本六经，兹其权舆也。”刘知几《史通》特出 《摸拟》一篇，于貌同心异、貌异心同辨析特精，是又不以句法求六经。陈骙此书卷首有南宋乾道六年(1170)自序。分上、下二卷，有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十目，共六十二则。书中力主“发于自然”，“以意为主”，“辞有缓有急，有轻有重，皆生乎意”，对 “搜摘古语，撰叙公事”则予以反对。要 “理周”与 “文简”统一，并 “以蓄意为工”。但要 “言简而不疏，旨深而不晦”。文要 “上下相接，若继踵然”和“数人行事”。对章法曰，“载事之文，有上下同日之法”，“载言之文，又有答问”。所论章法修辞是本书较有价值的。认为“文有助辞，犹礼之有傧，乐之有相也。礼无傧不行，乐无相不偕，文无助则不顺”。指出 “文有数句用一类字，所以壮文势广文义也”和“诗人之用助辞，辞必多用韵”效果不一。还论及了 “重复”、“对偶”、“倒语”、“病辞”、“疑辞”、“比喻”等。其尤重“比喻”，称“易之有家，以层其意，诗之有比，以达其情，文之作也，可无喻乎”。要 “博采经传”，列举了 “直喻”、“隐喻”、“类喻”、“诘喻”、“对喻”、“博喻”、“简喻”、“详喻”、“引喻”、“虚喻”等十类。本书自明、清以来有多种刊本流传，后《丛书集成初编》亦曾据《宝颜堂秘笈》本收入。有明南临刊本、《唐宋丛书》本、《秘笈》本、《格致丛书》本、《台州丛书》本、《文学津梁》本、《四库全书》本、《丛书集成初编》本等。1960年人民文学出版社出版了《文则》校点本，与 《文章经义》 合刊为一。

《文则》wen ze

Principles of Literature→陈骙 (Chen Kui)