敬事天王钟

楚国乐器。即淅川下寺1号墓出土的一套钮钟。共9枚。保存较好。形制相同，大小相次。每两钟合铸铭文一篇(M1:20与21、M1:23与24、M1:25与26、M1:27与28)，唯M1:22仅铸铭文的前半段，似缺一钟。铭文在钲部和鼓部的原有人名均被铲去。每篇铭文除行款不尽相同，个别字形小异，及有的有缺字外，其余基本相同。如M1:21与22，铭文如下：
唯王正月初吉庚申，□□(M1:20钲部)□□自作永命，其(M1: 20右鼓)眉寿无疆。敬事天(M1:20左鼓)王，至于父兄，以乐君(M1:21钲部)子，江汉之阴阳。(M1:21右鼓)百岁之外，以之大行。(M1:21左鼓)
“永命”，或读“咏铃”，即歌钟，钟由铃演变而来。“天王”指周王，见于《春秋经》。从“敬事天王”句，知钮钟原作者身份非同一般。“江汉”，楚地，《史记·楚世家》：“熊渠甚得江汉间民和。”“岁”字从月，乃楚系文字特点。“百岁之外”，即百年之后。“大行”指帝王驾崩。如《史记·李斯传》“今大行未发，丧礼未终”。即指秦始皇之丧礼。“以之大行”，应读“大行以之”，因压韵而倒置。此句之义是说，千秋百岁之后，周王及楚国父老兄弟，既便到了另一世界，还能继续享受这种礼乐。根据铭文内容，作钟者很可能是楚王或者来自周室的楚王之后妃。