教会领地

在查理·马特及其儿子丕平任法兰克国家宫相时，就注重改善与教会和罗马教堂的关系。丕平曾将夺来的从拉文那至罗马的土地送给教皇，教皇也曾为查理加冕。教皇与法兰克国王之间相互依援的关系发展到了一种极融合的阶段，法兰克王依赖教会势力对国内人民进行愚民统治，而教会则依赖法兰克王扩散其权威，维护其经济利益。8世纪至9世纪初法兰克国家封建制度基本建立，查理大帝无休止的战争加重了农民的负担。不堪压迫和濒于破产的农民，往往被迫连同土地一起求庇于教会。农民向教会捐出自己的份地，教会把这些土地统一安排后再向农民配发一份耕地，农民以终身使用或是传袭一至二代的方式领回耕种，这种土地称为 “恩地”。耕种者必须向教会缴纳贡赋，以及服一定劳役。恩地通常还包括附加地，通常都是未开垦的荒地。这样可以吸引更多农民来耕种，从而增加剥削。领耕恩地的农民经过几代之后，大都变成依附教会领主的农奴。从而教会占有的土地也迅速扩大。法兰克王国形成两种土地占有方式：采邑制下的俗界封建领地和教界的封建领地及教会领地，虽然占有主体不同，但它们对农民的剥削是一致的。