政治文化

一定历史时期社会上流行的人们的政治态度、政治信仰、政治感情和政治价值的总称。政治文化研究，在西方开始于本世纪50年代。1956年美国著名政治学家加布里埃尔·A.阿尔蒙德(Gabrie A·Almond,1911～ )首先使用“政治文化”一词。后来政治文化便成为政治学研究的一个重要对象。政治文化有不同的定义。有的认为，政治文化是处于政治系统中的情感和态度。有的认为，政治文化应包括政治意识、民族气质、民族精神、民族政治心理和人们的基本价值观念等。阿尔蒙德则认为，政治文化是有关政治的传统、历史记忆、动机、准则、情感和要素结果的倾向。它包括三个部分： (1)“认知取向”，即关于政治制度、政治制度作用及其执行者以及政治制度的输入和输出的知识和信仰；(2)“情感取向”，即是对政治制度、政治制度的作用、执行者及其执行活动的情感；(3)“评价取向”，即凭借信息和情感对政治目标所作的判断和评价。因此，“政治文化”一词代表着特定的政治取向——对于政治制度及其各个部分的态度，对于自己在这种政治制度中的作用的态度。阿尔蒙德还将政治文化分为“地域型政治文化”、“依附型政治文化”和“参与型政治文化”三大类。每一具体的政治文化是这三种政治文化的混和物。苏联政治学界对政治文化有不同的解释，他们认为，政治文化是社会文化的一个特殊品种，是属于意识形态的一种特殊文化，是一定的政治观念、政治价值、政治知识和政治传统的总和。在阶级社会中，政治文化代表一定阶级、阶层和集团的观点和情感，反映了他们的利益和要求。政治文化和公民的政治实践相联系，反映着一个国家政治生活的概貌。政治文化影响着政治体系的形成与发展，考察二者的关系是研究政治文化的基本目的。

政治文化Political Culture

加拿大有法语和英语两种基本文化群体，它们之间的张力是加拿大政治文化产生的基础；另一方面，加拿大政治文化又是由生活在这两种文化中的成员同来自其他文化的移民共同创造的。加拿大政治文化可分为三个层次。(1)加拿大人信奉议会民主制度。在政治决策中实行少数服从多数的原则，政治平等，人民主权，定期选举，公民参与政治进程。但加拿大人并不广泛参与政治进程，也拥护政治权威，普遍肯定领导人中杰出人物的作用，主张政府干预和解决经济问题。(2)加拿大与美国保持着若即若离的关系。美国是加拿大最大的贸易伙伴，两国有许多共同利益。加拿大的文化和商业受美国利益的支配，加拿大人对此不满。为调整这种关系，国家设立许多政府机构专门用来促进加拿大文化或限制外国资本流入加拿大。加拿大人对美国的矛盾态度既有利于加拿大人的团结，也有助于他们的政治文化和大众文化的发展。(3)加拿大人的政治态度独特。这种独特的政治态度在加拿大人内部又因语言、社会经济发展的目标和地理环境的不同而千差万别。生活在不同地区的加拿大人对政治家和政府的信赖程度差异很大。一些地区，如西部和魁北克地区，要求脱离联邦政府的意识根深蒂固。

政治文化

现代西方政治学术语。1956年由美国政治学家阿尔蒙德提出。是一个民族在特定时间内对政治潮流的态度、信念和感情的总和，通常包括政治行为的心理因素等，是政治体系的基本政治倾向。通过各种途径直接决定社会成员的政治态度，影响政治体系活动的心理思想方面的力量，影响政治体系中的政治角色及其功能。是政治体系存在和延续的前提。是文化的特殊类型，属于意识形态范畴。

政治文化

西方政治学的术语，指个人与政治领域中的社区之历史传统、价值观和规范之间的相互作用。美国政治学家C·阿尔蒙德于1956年首先提出这个概念。他认为不同社区的政治文化不一定是一致的。一个大社区可以包含若干个次级群体，这些群体的政治文化是各不相同的。政治文化按其影响范围的大小可分成主导的政治文化和从属的政治文化。主导的政治文化可以是通过政治领袖或社会活动家的作用而产生的，不一定要通过大多数人的认可和接受。主导的政治文化和从属的政治文化对政治体制的稳定既有积极的支持作用，也具有潜在的破坏作用。阿尔蒙德还和S·韦巴对政治文化进行了测量研究。他们在《市民文化》一书中以五个国家的个人为样本，考察了他们对各自国家和政治制度的政治取向。他们发现尊敬权威和不愿受权威约束这两种取向的结合是对民主制度最好的支持方式。他把这种最优化组合叫做市民文化。这是世界上第一次将跨越国界的政治态度进行比较研究，它对西方政治学产生了很大的影响。其不足之处是它没能表明稳定的民主制度是这种市民文化参与的结果，而不是相反。他们还根据这项研究把政治文化分成三种类型： (1) 偏狭型，政治制度尚未完全摆脱经济和宗教的影响，个人被动地参与政治生活； (2) 从属型，个人承认现有政治制度，但只是消极地适应政治生活； (3) 参与型，个人具有较强的政治意识，积极介于政治生活。政治文化的重要性在于它能对个人政治态度产生广泛的影响，它影响个人是否参加选举，在选举中支持谁，个人参加政治组织的倾向以及对该国家政治制度的态度取向。当然，这种影响也给测量政治文化、理解政治文化与社会体系的其他组成部分之间的联系带来困难。政治文化是现代化社会重要的组成部分，社会政治文化意识的加强和积极参与政治活动，是现代化社会不可缺少的。

政治文化

客观政治过程在社会成员心理反映上的积累，包括政治认知、政治信念、政治感情、政治态度、政治价值观等。如社会成员对于政治的性质和功能的理解，他所持的政治理想，政治参与的热情，对待公共权威的态度，评定政府政策的价值标准，内心遵循的政治行为准则，都是政治文化的内容。
1956年，美国政治学家G·A·阿尔蒙德首次使用 “政治文化” 一词。此后，这个概念很快取代了传统政治学中常见的“民族精神”、“民族性格”、“国民性格”等意义相近，但难以用实证性方法予以研究的术语，成为西方政治学最重要的概念之一。60年代后，政治文化成为西方尤其是美国政治学者研究的重要对象之一。问卷调查、访谈等实证方法被广泛地应用于政治文化的研究，学者们发表了一批有关著作。其中有影响的是阿尔蒙德与S·韦伯合著的 《政治文化与政治发展》(1965)、阿尔蒙德和G·B鲍威尔 （小）合著的 《比较政治学： 发展研究途径》(1966) 等。此后，其他许多国家的政治学研究者也开始重视政治文化的研究。中国政治学界在80年代初开始进行研究。
西方政治学家对 “政治文化” 的概念有多种理解，一般认为，S·韦伯的解释是一种比较典型的解释即： 政治文化是 “由得自经验的信念、表意符号和价值观组成的体系，这个体系规定了政治行为所发生的主观意境。” 阿尔蒙德和S·韦伯还把政治文化的内容归纳为：
❶对政治系统整体的态度；
❷对政治系统各个组成部分的态度；
❸对自己在政治系统中的角色的态度。少数政治学家则认为从主观方面阐述政治文化的特征，是对概念的狭义理解，主张把政治文化的涵义延伸到包括政治行为模式。可以说，这是对概念的广义理解。西方政治学者一般认为，政治文化的意义在于，通过影响各个社会成员的政治行为，对整个政治系统的功能发挥作用，政治文化被视为一个将微观政治同宏观政治联系起来的因素。许多政治学家甚至认为，政治文化是政治系统正常运行并发挥功能的关键因素之一。他们在研究发展中国家政治的著作中强调，这些国家建立了现代的政治结构，但却未获得相应的成果，其原因就在于政治文化形态与现代政治不相适应。
西方学者还将政治文化划分为不同类型，其中，阿尔蒙德的划分比较有影响。他认为政治文化有三大类型：
❶蒙昧型政治文化。其特点是，公民既不向政府表示自己的愿望和要求，也不关心政府的政策和法令。
❷服从型政治文化。其特点是，公民尊重并执行政府所作的权威性决策，但缺乏参与政治、向政府表达利益要求的意识。
❸参与型政治文化。它与现代民主政治相适应，使公民抱有不过分的参与热情，对合法的权威亦有充分的尊重。但是，任何社会都不会只有单一类型的政治文化，而是诸种政治文化的结合。还有一些学者从其他角度对政治文化进行分类，认为一个社会的全体成员在某些方面可能具有共同的信念、情感和态度，这就构成该社会主义的政治文化。社会成员所属的民族、种族、社会阶层、地域的不同，都可能引起政治文化的差别。因此，在属于同一个大类型的政治文化中，存在着若干亚文化，如少数民族的政治文化，某个地区的政治文化。在这方面最常见的是区别政治精英的政治文化与大众的政治文化。
20世纪80年代以来，中国政治学者对政治文化理论表现出很大兴趣。一般认为，政治文化总是与某一政治制度或政治体系相适应的。在阶级社会中，政治文化代表一定的阶段、阶层、集团的政治观念、情绪和政治习惯，反映他们的利益和要求。不同的阶级、不同的国家制度、不同的社会政治影响，对政治文化的性质和内容有决定性的影响，而政治文化又通过政治社会化影响人们的政治感情、社会政治传统、公共舆论及政治制度、政治体制本身。中国学者的研究主要集中于以下方面：
❶中国传统政治文化特征；
❷中国政治文化的现状及其与建设社会主义民主政治的关系；
❸如何将中国政治文化的继承和变革相结合，有意识地创造新的政治文化，以适应和促进社会主义民主政治建设。

政治文化

一种特殊的社会文化，它包括政治信念、政治态度、政治情感、政治心理和政治价值等。“政治文化”这个术语产生于现代西方，首先由美国政治学家阿尔蒙德于1956年提出。他认为任何政治体系都有自己独特的政治文化。50年代末、60年代初，在西方传统政治学走向衰落之际，许多学者开始转向这一新的领域进行研究。近年来，社会主义国家的一些政治学者也把研究视角转向这一领域，在我国也一度成为热门课题。政治文化与政治意识密不可分，是社会意识形态现象中文化的一种特殊形式。不同社会形态的政治制度产生着不同的政治文化，反映不同阶级、阶层、政治集团的利益与要求。它作为整个政治系统的一个重要组成部分，对社会的政治发展产生着极大反作用，也影响着人们的政治选择。一定社会的政治文化的形成，主要是由一定社会产生的政治规范、政治准则、政治信念、政治习惯、政治情感等，通过长期的社会化过程，造成一定民族的气质、民族精神、民族政治心理，以及所信奉的基本价值观念而综合形成为每个社会成员的“政治性格”。它的存在和发展，影响着该社会经济和政治的存在和发展。建设新的经济和政治条件所形成的新的政治文化，吸收和改革旧的政治文化将是一个艰难的长期过程。

政治文化

现代西方政治学中的一个概念。指人们的政治信仰、政治态度、基本价值观的总和。1956年，美国政治学家加布里埃尔·A·阿尔蒙德(Gabriel A.Almond)在“比较政治学体系”一文中首先使用了“政治文化”这一术语。从此，政治文化开始成为一个引人注目的政治学研究对象。政治文化是一个民族在一个特定时间内对政治过程的态度和感情的总和，是政治体系的基本政治倾向。政治文化最基本的成分有三个方面：（一）认识，指一定社会中人们对政治体系活动、政治领袖的形象、现行政策的认识。（二）感受，指人们对政治系统的感情和态度。（三）评价，即一定社会中社会成员对政治体系和政治活动的评价。影响政治文化结构的因素有：（一）社会总体文化。社会总体文化的性质，成分、倾向、结构和形态会有力地影响政治文化。（二）一定社会的政治历史是影响政治文化的重要因素。（三）社会经济结构是影响政治文化形成的重要因素。（四）宗教因素。（五）种族因素影响着一定社会的政治文化结构。（六）地理位置也是一个社会形成自己的政治文化的一个重要因素。政治文化能影响社会政治传统、政治感情、公共舆论和领袖的风格，特别是对社会政治体系和政治过程有着深刻的影响。

政治文化

political culture

---

政治文化

political culture

政治文化zhènɡ zhì wén huà

指一个社会中的大多数成员所接受的有关政治制度的观念、态度、和调节政治活动的价值观。political culture