捉刀人

即《曹操捉刀》。

捉刀人

 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谋问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也！”魏武闻之，追杀此使。
 武帝是曹丕称帝后追封曹操的谥号，魏武即指曹操。魏王，汉帝赐封给曹操的王号，曹丕称帝后沿用为国号。曹操虽在生前一直是汉臣，却“挟天子而令诸侯”,朝中大事先禀曹操，然后方奏天子，因而有接见匈奴使者之事。曹操认为自己的相貌不够威武，不足于震慑远方，使异国臣服，于是就有偷梁换柱之举。为了解这出戏的效果，接见结束后他派人去探询使者的观感，当听说使者只赞美假魏王的仪表，却称捉刀人为英雄时，便派人追上这位惠眼识英雄的使者，将他杀死。
 这则小故事反映了曹操诡诈残忍的本性，和《语林》中另一篇《佯眠藏诈》可以相互印证。《佯眠藏诈》是曹操为保证自己睡觉安全所实施的诡计，他声称自己睡觉时可能杀死靠近他的人，而自己却不知道，让人们别靠近他。为证明此言不虚，他假装睡熟了却不盖被子，一个他宠幸的侍卫想为他盖被，被他杀死，“醒”后故意问侍卫的死因。略施小计，使人们不敢在他睡觉时接近他，以防不测。《捉刀人》中的曹操，弄巧成拙，让徒有其表的崔季珪冒充自己，事与愿违，为保全所谓的魏王形象，不惜杀了使者。在接待远方使者时使用欺骗手段，已是错误行为。而当时的外交规范是“两国交兵，不斩来使”,曹操却因蕞尔小事而妄杀使者，充分反映了他的残忍。《三国演义》中有许多故事都反映了曹操的“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端自私观点，以误杀吕伯奢全家，明白真相后又杀好友吕伯奢以灭口，气走欲随曹操起事的陈宫为最典型。为达到个人目的不择手段，从侧面反映了统治阶级的残酷，政治斗争的复杂以及统治者视人生命如草芥，为达到自己的政治野心，那怕是血流漂杵，尸横遍野也在所不惜。从社会背景看，汉末军阀之间和其后的魏、蜀、吴之间征战不已，西晋的“八王之乱”、“永嘉之乱”,五个少数民数相继在北方建立十六个国家，相互劫掠屠戮，给人民带来了沉重的灾难。人们的生命难以保障，甚至曹操贴身侍卫和好友全家的生命也难以幸免，曹操本人也亲眼目睹了“出门无所见，白骨蔽平原”的悲惨现实，但这并不能阻止他也滥开杀戒，匈奴使者只不过是其中之一而已。裴启身处偏安于江南的东晋，政局也很不稳定，作者记述了汉魏以来上层人士的轶事，客观上保留了一些揭露统治阶级丑恶本质的佚闻，曲折地表现出作者对现实不满的倾向。
 “捉刀”还成为文人替人代笔的常用语，形成一个有特定涵义的成语，这不是没有原因的。魏晋以后文人学士以熟悉故事为学问，竞相炫耀，以示渊博，这是小说被重视的社会原因。而《捉刀人》语言朴素、文字简洁，用几十个字即表现出一个有情节、结构相对完整的故事，是故事成语化的重要原因。全文不到七十字，精而又精，把魏武帝会见匈奴使者的前前后后描写得十分清楚，初步尝试了描写人物的心理，“自以形陋，不足雄远方”,结合曹操的捉刀立床头、令间谍探问，追杀使者几个行为，生动地表现出曹操的性格特征。重点突出，简而不陋，略而不空。在艺术上虽尚未完全改变“丛残小语”、“短书”的形式，但已开始有较为完整的结构，主题也较明确，注意刻画人物性格，这是对史传故事的继承和发展。其内容是异闻逸事，继承了史传故事，但体例不同于史传，它只选取一个生活片断，有明显的过渡特征，历史、小说的成份各占一半。
 《语林》实开《世说新语》之先河。虽然绝大部分都是片断的叙述，但也反映了当时士大夫阶层的生活现实。《语林》故事性较强，有些篇章还具有丰富的想象力，为以后小说的发展开拓了道路。此外，它的语言“简约玄澹，真致不穷”,对以后的笔记小说产生了巨大的影响，宋人王谠《唐语林》,明代《何氏语林》直接承其余绪，书虽散佚，余“音”尚存。
 《语林》适应了当时崇尚玄谈的社会风气的需要，风行一时，因记载谢安的言语有不符实际之处，被谢安诋毁，《语林》遂渐趋消失，到隋朝已不见著录，辑佚本多种，以鲁迅《古小说钩沉》的辑文为代表作。

捉刀人

❶借指替他人撰写文章之人。清蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“赵以巨金纳大僚，诸生坐结党被收，又追捉刀人。”
❷借指替别人办事之人。清许葭村《复陈笠山》： “在当道自谓平反得当，而原验缢痕血坠，一概抹煞，且归咎于捉刀之人。”
○ 床头捉刀

捉刀人

【出处】 《世说新语·客止》：“魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王何如？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’”
【释义】 曹操认为自己形貌不威武，让崔琰（字季珪）装成魏王代替自己会见匈奴使臣，而自己却执刀立在床头，但匈奴使却认为捉刀人才是真正的英雄。后以此指某些英雄豪杰。
【例词】 床上捉刀人 捉刀人
【用例】
〔床上捉刀人〕 明·袁宏道《邺城道》：“帘前挝鼓吏，床上捉刀人。”
〔捉刀人〕 清·丁澎《题曾青藜尊人传后》：“登床自许捉刀人，帐中莫使孙郎见。”

捉刀人

旧时称代人作文者为“捉刀人”。源于《世说新语·容止》：“魏武将见匈奴使，自以形陋不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王何如？’ 匈奴使答曰： ‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’”《称谓录》卷二十八《顶替·捉刀人》：“案，世称代作文者为捉刀，以作者非正身，乃捉刀人替为之也，后遂以捉刀为替身，非正身也。”

捉刀人

代笔者，代言人的幕后手笔。专指替他人写作的作者的通称。“他人”是指出版或用其他方式向公众传播作品的人，从署名上看“他”是该作品的作者。在严格给予作者精神权利的国家，作品的原作者身份的权利是法定的、不可放弃的，捉刀人有权要求承认他本人为作者合著者。

捉刀人

持刀的人。指替人做文章或做事的人。