披云睹青天

典源出处 《世说新语·赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：‘自昔诸人没已来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣！’命子弟造之曰：‘此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。’”注引王隐 《晋书》 曰：‘卫瓘有名理，及与何晏、邓飏等数共谈讲，见 （乐）广奇之曰：‘每见此人，则莹然犹廓云雾而睹青天。’”《晋书·乐广传》亦载。
释义用法 乐广字彦辅，善于谈论，简约精当，分析透彻，为时人所叹赏，称与他讲论好像拨开云雾见到了青天一样。后用此典称美人言行高妙，受益非浅。
用典形式
【水镜】 宋·黄庭坚：“胸中无水镜，敢当吏部铨。”宋·陆游：“君方与世作水镜，如此过许人将惊。”清·钱谦益：“共许清通持水镜，还期淳朴挽风流。”
【披雾】 唐 ·杜甫：“披雾初欢夕，高秋爽气澄。”唐·王维：“望云思圣主，披雾忆群贤。”宋 ·陈与义：“去年披雾识儒先，欲拜萱堂未敢前。”
【乐令天】 唐·骆宾王：“赏洽袁公地，情披乐令天。”
【雾一披】 唐·杜甫：“岂但江曾决，还思雾一披。”
【睹青天】 唐·骆宾王：“何如开白日，非复睹青天。”
【乐广披雾】 宋·陈与义：“久钦乐广怀披雾，一见周瑜胜饮醇。”
【披云睹青天】 唐·李白：“披云睹青天，扪虱话良图。”

披云睹青天

《世说新语.赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：‘自昔诸人没已来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣。’命子弟造之曰：‘此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。’”后用来形容人议论精当，富有识见。李白《赠韦秘书子春》：“披云睹青天，扪虱话良图。”

披云睹青天

【出处】 《世说新语·赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：‘自昔诸人没以来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣。’命子弟造之，曰：‘此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。’”
【释义】 晋代尚书令卫瓘听到乐广（字彦辅）的谈论，认为精妙之极。他让子弟去拜访乐广，并说，此人是人中的水镜，明澈有识鉴，见到他就像拨开云雾见到了青天。后以此典称人议论精当，富有才学鉴识。
【例词】 睹青天 披雾 披云 水镜 雾一披 乐令天 乐广云云雾披 乐镜 乐令披雾 雾开天
【用例】
〔睹青天〕 唐·骆宾王《乐大夫挽歌诗》：“何如开白日，非复睹青天。”
〔披雾〕 唐·宋之问《酬李丹徒见赠》：“近挹人披雾，遥闻境震雷。”
〔披云〕 唐·钱起《陪郭常侍令公宴集》：“饮德心皆醉，披云兴转清。”
〔水镜〕 宋·黄庭坚《次韵杨明叔见饯》：“胸中无水镜，敢当吏部铨。”
〔雾开天〕 唐·韩翃《家兄自山南罢归》：“兴清湖见底，襟豁雾开天。”
〔乐广云〕 唐·陈子昂《酬李参军崇嗣见赠》：“乐广云虽睹，夷吾风未春。”
〔乐镜〕 唐·孙逖《奉和李右相》：“气染荀香馥，光含乐镜清。”
〔云雾披〕 唐·权德舆《奉和张仆射朝天行》：“雄词乐职波涛阔，旷度交欢云雾披。”