报国寺

故址在今北京宣武区广安门大街北。辽代建筑。

报国寺

佛教寺院。四川著名的有两处。❶峨眉山报国寺，全国佛教重点寺院。明万历四十三年(1615年) 明光道人创建，名会宗堂，取儒、释、道三教会宗之意，初址在今伏虎寺右侧。清顺治九年 (1650年) 闻达和尚迁今址，塑供佛像，康熙四十三年 (1703年) 御题报国寺，故名。同治五年 (1866年) 扩建为现存规模的4重殿宇，占地4万余平方米。1986年重修山门。主要殿宇有弥勒殿、大雄殿、七佛殿、藏经楼等。内有明永乐十三年 (1415年) 彩釉瓷佛一尊，高2.4米，全身布满小佛像约1000个，另有碑刻数十通。寺外松林中有新建大亭，将原圣积寺老宝明嘉靖四十三年(1564年) 铸的大铜钟移此。
❷乐至报国寺，据碑记，隋开皇九年 (589年) 始建，取 “精忠报国”之意而命名。后历经兴废，现存建筑为清代建筑，石木结构。1962年失火，部分被毁。泥塑在 “文化大革命” 中被破坏。寺内石壁上雕佛像20余尊，有五代后蜀碑2通。

报国寺

佛寺名。位于四川峨眉山麓，是进入峨眉山的第一座大寺院。始建于明万历年间(1573—1620) 原名会宗堂。供奉普贤、广成和楚狂，取佛、道、儒三教会宗之义。清顺治年间，闻达和尚重建，迁至今址。康熙四十二年 (1703) 取佛经 “报国主恩” 意，御题报国寺，沿用至今。主要殿宇四重，倚山就势，由低到高掩映在翠竹古楠之间，依次为弥勒殿、大雄殿、七佛殿和藏经楼等。殿宇宏大，宝相庄严，装饰精致。七佛殿内外木石雕刻细腻生动，尤以石栏上人物雕刻最佳。藏经楼的木装修无论是人物还是花鸟，或浮雕或透雕，都令人叹为观止。七佛殿正面供奉并坐的七佛，七佛背面有一座独特的瓷佛像，是明代永乐十三年(1415) 由景德镇烧制的大型彩釉瓷佛。高2.47米，佛端坐在千叶莲花台上，身缀千佛莲衣，形态生动，晶莹剔透，色泽艳丽，国内少有。峨眉山佛教协会设在报国寺内。

报国寺

位于峨眉山——乐山风景名胜区东部山麓。1941年抗日名将冯玉祥题词“名山起点”。入山牌坊“天下名山”，为郭沫若手书。寺原名会宗堂，位于伏虎寺右侧。清顺治元年(1644)迁此，康熙更今名，并题“报国寺”三字。四重殿宇依山取势，匠心独运。寺藏文物有黄庭坚所书木刻《七佛偈》、明代江西景德镇古窑烧制的卢舍那巨型彩釉瓷佛、赵孟𫗲手迹《王右军兰亭序》、郑板桥山水画幅、张大千画《墨荷》、徐悲鸿画《达摩祖师》，以及康有为诗《赠龙华上人》等。寺内外名家楹联琳琅满目，其中熊复所撰“雄姿独引登攀者；秀色偏招旅游人”有点睛之妙；刘君照囊括峨眉十景和峨眉掌故的180字长联，耐人玩味。

《报国寺》

明刘侗撰。此文出于《帝京景物略》，记述北京广宁门附近报国寺中景观。文中对寺中二偃松和“窑变观音”的描写尤为工细。记二偃松，尽力突出其横折低垂、无意臻上的姿态，以及游人穿行其间的局促压抑感；然后以与登阁四望，意气始得扬作对比。记窑变观音像，则着力显示其与世俗人同样的闲适随便的体态，以与寻常寺庙中庄严肃穆的观音像做对比。文末云，游罢报国寺后，“别意满胸，奇情满胸”，即表现出报国寺中景观的不落俗套，耐人寻味；也显示出作者孤幽的情怀。