抛绣球

古代一种饮酒游戏。饮酒时，以抛彩绣球为令。游戏具体方法，据任二北先生《敦煌曲初探》考证是这样的：“用绣金小球，上系红绡带二。带上缀小珠，球飞，带尚可举。夜筵在火烛下，昼筵在花下，先由伎歌舞，飞球入席，席上方传递花枝。有中球者则分数定，酒执事以筹计数，以旗宣令，客乃按律引觥。想为一极紧张热闹之酒令。《酉阳俎》（唐段成式撰）续三有‘舞杯闪球’之令语，大概指此。”唐刘禹锡有《抛球乐》词云：“五色绣团圆，飞君玳瑁筵。最宜火烛下，偏称落花前。”又“幸有抛球乐，一杯君莫辞。”皇甫松有《抛球乐》词：“红拨一声飘，轻裘坠越绡，坠越绡。带翻金孔雀，香满绣蜂腰。”“金蹙花球小，真珠绣带垂，绣带垂。几回冲凤蜡，千度入香杯。”南唐徐铉也有《抛球乐》词，云：“歌舞送飞球·，金觥碧云筹。”又“灼灼传花枝，纷纷度画旗。不知红烛下，照见彩球飞”云云，皆咏此游戏。另外，少数民族中也有一种抛绣球的体育活动，是分作两女男队互抛，在野外举行的。宋朱辅《溪蛮丛笑》载：“土俗节数日，野外男女分两棚，各以五色彩囊豆粟，往来抛接。”

抛绣球pāoxiùqiú

旧时戏曲、小说中所描写的大家闺秀选择配偶的一种做法，即于高处抛下彩绸结扎的绣球，谁被掷中谁就被选定为丈夫。蒋韵《随园》：“‘你～吗？’他忙走到窗前，揽住她的腰，他知道自己的话说重了，‘小心砸到哪个卖油郎的头上。’”

抛绣球

姑娘倘若对某男子有情意，以抛掷绣球的方式表示，男子接过绣球，如果也有情意，就把礼物系在绣球上投抛女方。多在少数民族地区流行。

抛绣球

亦称“投绣球”。这原来是汉族古代民间择偶的一种方式。在汉族民间中，小姐抛绣球选婿的故事广为流传。相传宋代洛阳城中的刘员外搭彩楼让女儿月娥抛绣球择婿。月娥经过挑选，最后把绣球抛给了相貌堂堂、潇洒脱俗、衣衫褴楼的叫化子吕蒙正，并且誓死要与他结为夫妻。刘员外认为他们的婚姻门不当、户不对，气得将女儿赶出家门。月娥和吕蒙正夫妻俩只好住在破庙里，乞讨为生。后来，吕蒙正在月娥的帮助下，发奋苦读，终于考中了状元。现在，在我国汉族民间中，这种习俗已不多见。但是，在我国的少数民族地区，特别是壮族地区这一习俗却流传至今。壮族人民最早是把抛绣球作为一种娱乐游戏。后来才慢慢地演变成为壮族青年男女恋爱择偶的一种方式。壮语叫“飞沱”。绣球以彩绸制成，内盛各种豆类或沙子。上端系一根彩带，下端连着一束一尺多长的穗子。壮族的抛绣球活动源远流长，据宋人朱输《溪蛮丛笑》记载：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五色彩囊豆粟，往来抛接。”这种活动一般都在举行歌圩时进行。男女青年通过对唱山歌传情达意，当情深意浓时，姑娘就将自绣的绣球抛给自己喜爱的小伙子。如果小伙子无意，就不赠送礼物，抓住飘带再抛回去就行了。可是，如果小伙子愿意，就要在绣球的飘带上系上赠物，再抛回去，姑娘收到赠品，便心领神会了，俩人便双双离开球场，谈情说爱去了。一对情人通过多次歌圩对歌，彼此有了广泛而深入地了解，就可以定下百年之好。在喜庆的节日期间，抛绣球还是主要的娱乐活动。对歌之后，就进行抛绣球活动。男女双方分别排列为两队，由女方先将绣球抛出，男方接球后即抛回女方。其中以能接球者为胜；见势猛而不接球者为输。输者有时被罚唱歌或表演游戏节目，为了不输球，男女双方都要集中精力，这种活动紧张而又有趣。有的地方还进行抛绣球表演，即在场地上竖一根三丈多高的竹竿，竿顶拴一直径一米左右的圆环，环中糊有红纸。参加比赛者分成若干队，男女分开，人数相等，各站一方，每次由一男一女作对手投赛。投球者手执绣球飘带，前后旋转，对准竿顶圆环投去，若一方将球破纸而过，即算胜一人，投不进一方，则要罚一人出局。这样反复进行，直到一方无人为止，有人一方为胜。然后，再另换两队上场表演。

抛绣球

壮族男女青年的社交娱乐活动。流行于广西大新、田阳、天峨、环江、融水、天等等地。绣球用布绣制而成，有圆形、方形、菱形、鱼形等各种形状，内装豆、粟、棉仔等物，上端系一根彩带，下端缀着一束缨穗。抛绣球多在节日期间的歌圩上进行。届时，一群小伙子和一群姑娘（包括已婚而未落夫家的妇女）自然分列两队，先对歌赛歌，互相考察了解，然后开始抛绣球。姑娘们将绣球抛向自己喜欢的小伙子，小伙子接住后又抛过来，如此往返嬉戏。如果小伙子有意思，便会在绣球上系上铜钱、纸币等小礼物抛给姑娘，赠物越多越重，就表示小伙子的爱意浓、愿望迫切。姑娘收下礼物，便双双离去，找个僻静处彼此吐露衷肠，直到夕阳西下，皓月东升，才恋恋不舍地唱着情歌告别，并约定下次相会的日期。此活动唐代即已很盛行，柳宗元曾有“男女分行戏打毬”的诗句。有的壮族地区还开展正式的抛绣球表演比赛。

抛绣球

近年来黟县西递村举办的一项民俗旅游活动。
该村的清代民居“大夫第”，在临街的一面，悬空挑出一座小巧玲珑、古朴典雅的“绣楼”。这本是原房主、朝列大夫胡文照给夫人、小姐们歇凉观景用的，如今人们把它作为抛彩球的绣楼，则别有一番情趣。
现在的抛绣球，当然不是古代小说中的“抛彩球择婿”，而是给游客一个“喜兆”，中彩球的游客，将会幸运长驻，万事如意。

抛绣球

壮族歌圩活动中常见的娱乐形式和年轻男女表达爱情方式。歌圩前，壮乡少女三三两两精心赶制绣球。球如拳大小，外用绸布包扎，彩线刺绣。对歌间歇，男女青年分列歌棚两侧互抛绣球，若一方接不住则须受罚，或歌或舞。又因球如人心大小，且端系一彩带，为男女传情信物，意即两情依依一心连。若某女子暗塞绣球给一男子，便是认定意中人，男子则用手帕、毛巾等物品报答，并以对歌结“同年”、“白头”之盟。现“抛绣球”之古风已演变为壮民族传统体育、文化项目，而绣球亦为馈宾赠友的吉祥礼物。

抛绣球

壮族民间文娱活动。一般在歌圩节期举行。绣球为圆形，布面，绣有花鸟，内装木棉花或豆、米之类农作物，四角缀以彩色布带，供手握抛掷。玩时，男女分成两对，双方人数相等。男女双方相距一定距离，各列 一方，每方有 一“乜同”即领队，在中间树 一高竿，作为抛球的高度标准。抛球时首先由女方领队手拿绣球，唱完一首山歌将球抛出去，男方如能接住算男方胜利，否则女方胜。谁胜谁将对方剔出一人，然后由胜方发球。每发一次球，均必先唱山歌，如此轮流直至 一方“全军覆没”。这时，胜方追逐负方，抢取对方头巾、手帕，互相追逐嘻戏，尽兴方散。宋·朱辅《溪峦丛笑》载：“土俗节数日，野外男女分两双朋，各以五色彩囊豆粟，往来抛接。”此活动也是男女青年传情的方式。姑娘若看中一男青年，便将绣球有意抛去，男方接过绣球，若亦有情意，即系礼物于绣球上投报之。

抛绣球

壮、布依等族青年男女间的文娱与社交活动。亦称“丢糠包”，古称“飞”。每年农历春节、三月三、歌圩或“浪沼”期间举行。绣球由姑娘们用彩绸或花布缝制，呈圆形、椭圆形或方形、菱形；内塞米糠、沙子或豆粒、棉花籽等物；球的上端系一条彩带，便于投掷，下端装饰一束五彩缤纷的丝坠。有三种活动方式：(1)男女分别站一排，往来抛接，动作优美，接住球者为胜，球落地者为输，输者被罚唱歌；(2)在场地上竖立一根约3丈高的木竿，竿顶端安置一圆圈，男女各队分别将绣球掷向圈内，投中者为胜，不中者为输，输者被罚唱歌；(3)在歌圩上，姑娘们有意将绣球抛给意中人，如得球者也有意，就将绣球留下，另以布帕或其它礼品回赠；若不同意，则婉言谢绝，并将绣球还给对方，或暂时留下，再通过中间人还给对方。此俗历史悠久，南宋朱辅《溪蛮丛笑》载：“土俗岁节数日，野外男女分为两朋，各以五色彩囊（即绣球）、豆粟，往来抛接，名曰‘飞’”。